他的这句台词还多少有些意思。
正如你所看到的那样，秘鲁真可以算是假币的宝库了。
也正如M所说的那样，刚刚入境时，因为根本还不知道真币的样子，很容易被人骗而兑换了假币。像水印图样那些，假币上也自然会有，就连M那张制造拙劣的重要土特产上，也不知为什么好好地印上了水印。
但是，即使不知道真币的样子，也还有许多可以鉴定是否是假币的方法。这些方法在别的国家也同样适用，还是多加掌握为好。
大体上，每个国家的纸币上都有本国代表人物的画像。大家需要注意的是人物的衣领处。衣领大多采用深色系，且高密度的斜线来描绘。用指尖在这里轻轻划过，若是真币，因为会有纹理，所以斜线部分会发出轻微的嘠嘠的声响，指尖会感到触感，而假币因为表面很光滑，则毫无触感可言。
如果纸币的衣领处没有斜线或是根本没有衣领，那么可以在脸部的阴影处试一试。钢印的设计方式，每个国家都有不同，但一般采用这种方式就可以辨别。如果出现即使采用这种方法也无法辨别的纸币，那也不用担心，因为在一般商店他们都可以使用。（使用假币，在任何国家都是犯罪行为，所以为了以防万一，还是不要冒险了。）
世界最危险的大道（4）
值得一提的是，秘鲁的纸币，除新钞外，几乎所有头像的衣领处都被刮的很薄。那是因为当地居民接到钱时，都会像条件反射一样用手刮那个地方。这真让人觉得有些可笑。
如果说这种假币的可笑之处在于有些旁门左道，那么，那些真币的可笑之处又在哪里呢？
我立刻想到的就是坦桑尼亚的1000元先令。
因为它的头像部分竟然画了一张长颈鹿的脸。看着有些傻气，很是可笑，看到它的一瞬间，真让人有种喷饭的冲动。
非洲的纸币，很多都会绘有动物图案。*、南非、赞比亚等国，几乎所有纸币上都有动物图案。动物的种类也多种多样。狮子、水牛、犀牛、斑马、大象等等。（很遗憾我没有看到河马和野猪）当然，它们都是以动物的形象出现在纸币上的。
但坦桑尼亚千元先令上的长颈鹿有所不同。它完全给人一种国家伟人的感觉，散发着一种宛如堂堂正正地，将剑斜于胸前，满身正装的高贵气息。
当我看到这种纸币时，虽微笑着，但内心中还是有些后悔，“真糟糕！”要是将各国的纸币都收集起来该有多好。
因为我没有什么收集爱好，所以在到达国境线时，将那些使用至今的纸币都兑换了。不能兑换的，也在国境线附近的商店买食物和电池时全部花掉了。剩下些实在花不了硬币也给了商店的老板娘。这下就彻底地没有了。因为在钱袋中混有他国的硬币将会很麻烦。
就连我这样的人，在看到长颈鹿纸币时，还会产生一种想要收藏的欲望呢。就算每个国家的纸币仅留下一枚，那也会是一项不错的收藏。但当我产生这种想法时，也已经是走过30多个国家以后的事了。
但仔细想想，我们可以发现，纸币上的长颈鹿绝不是那种毫无心意的花纹。就像这个国家有名的“”和“”一样，这里有很多可以看到野生动物的国立公园，迎来了世界各地的众多游客。
也就是说，长颈鹿和狮子们为本国家GDP的增长做出了巨大贡献。也正因如此，对这个国家而言，长颈鹿们是最为伟大的。恐怕将它们印在货币上，任何人都不会有怨言。
关于纸币，还有这样一件小事。
在中亚的乌兹别克斯坦也有一种有趣的纸币。
３苏姆纸币。
原以为只有在这个国家我们才可以看到这种数字面值的货币。但进行过多方调查后，我发现过去似乎也有过几个国家发行过这种面值的纸币。特别是俄国，这个国家似乎异常喜欢“３”这种货币，在过去的１５０年间就曾多次发行过３元卢布。似乎也正是由于受俄国的影响，乌兹别克斯坦这些旧苏联国家中才会有３苏姆出现（现在古巴和乌兹别克斯坦也有３面值的货币）。
但实际使用起来，还真难理解为什么会有３这种面值的货币出现。曾有一次，在找给我的１０苏姆中就出现过２枚３苏姆、1枚2苏姆、2枚1苏姆的情况。看，这不是很麻烦吗？
但是，离这种3面值苏姆消失的日子也不会遥远了吧。乌兹别克斯坦一直存在物价上涨的现象。我在那里暂住时（2001年6月），这种7年前发行的3苏姆纸币，兑换成日元还不到日元，根本就是毫无用处。我所看到的，就是我前面写到的那次10苏姆零钱，也是在乡下时别人强塞给我的，但也仅此1次而已。
说不定他们是将唯一的东西交到我手上了呢！也许还会物以稀为贵。直到现在我还会想要是保存下来该有多好。但那时却想着
“这种钱，只会占地方而已！”
满腹怨言地迅速花掉了。
坦桑尼亚的1000元先令纸币，而且水印也是长颈鹿。
博茨瓦纳的5元普拉纸币，上面绘有羚羊的图案，后面是伟人肖像。
。。
世界第一的土特产（1）
我对收藏可以说是毫无兴趣。
对那些盖满各国出入印章的护照，我完全不会感到它的得之不易，经常丢失也是见怪不怪了，总之，就是这样一种保管状态。我对所有事物的执着意识似乎很淡。有时还会想这是不是我身体里所欠缺的一部分呢？
在旅途中，能让这样的我无论如何也要将其作为土特产买到手的东西也不过两件而已。
一件是中美危地马拉的织锦。
在来到这个国家前，我遇见了一位对危地马拉民族服饰很是热衷的日本学生。他以前曾到访过这个国家，看到原住民的服饰后，非常感动，为了做进一步的研究才到危地马拉来留学的。在办理了大学休学后，首先为了学习这里的通用语言西班牙语，他在这里开始了留学生活。他甚至还说要为民族服饰的研究贡献一生。
听了他这样一番话，我真是难以理解，衣服，到底有什么值得研究的？
但是，就在那之后的一个月，我来到了危地马拉的一个小村庄，当第一眼看到那里的民族服饰时，我竟无法控制地想到了他那双充满热情的双眼。
衣服的一面密密地绣满了细致的花纹，那样的精细、华美，简直无与伦比。鲜花热情奔放地盛开着，闪电般的图案绘于其上，群鸟展翅飞翔，无数只蜻蜓在欢歌漫舞。
而让我感到无比美妙的是，村中的大多数妇女平时就这样穿着打扮着。他们不会被那些大量生产的廉价服装所累，在这些手工制作的服饰上，她们倾注了非比寻常的热爱之情。
她们在市场中漫步而行的景色更是壮观。那就宛如一支庞大的假面狂欢队伍般。不知不觉间，现实的真实感已离我远去，市场的喧嚣在耳边变得渐渐模糊。而自己竟然置身于这样的世界里，这简直让我无法想象。
那时我便想，或许民族服饰是比任何东西更具有“异国情调”的存在。远远超越了街市、肤色、和那些听得见的异国语言。
在市场中漫步而行，在那些身着色彩斑斓的民族服饰的妇女间错身穿过，竟然产生一种恍如幽灵般的感觉。没有谁会留意到你的存在，就这样在这飘渺的世界中漫无目的的走着。
对上那正在织布的少女的眼神。她停下了手中的工作，拿起堆放在店前的织锦，用西班牙语说“买一件当做纪念怎样？”
我拒绝地说到“对不起，我不想买”，但她还是不断地将东西展开给我看，完全没有放弃做生意的打算。她虽然看上去只是个13、4岁的少女，但是已经开始学会怎样带领游客了。但这也是没办法的事。现在，他们这个民族对危地马拉来说，已经成为了重要的旅游资源。每年都有很多游客，或为了领略这里的美丽风情，或为了购买这里的织锦而来到这里。
出于好奇心，我问了问挂在房檐边上的上衣的价格，她说要400格查尔（约6200日元），考虑到危地马拉的物价，这算得上是很高的价格了。
“织这一件需要多长时间？”
“大约3个月。”
什么？我不禁惊呼出声。虽然很容易便会想到这要花费很长时间，但却没想到要3个月。竟然还高达6200日元……
危地马拉的村庄。不仅只有她们，整个村子都是一身民族服饰。
因为我原本就不是真想买，所以和她闲聊几句后，就离开了。她也说让我下次再来，这下终于松了一口气。
我再一次如幽灵般在这个别样的世界里游走，双眼看着人群、衣服和空气。
据说衣服的染花在不同村庄还有些微妙的差异。这可以说是另一种魅力所在。对服饰的研究，也就是对他们印第安纳民族和历史的研究。
世界第一的土特产（2）
在市场的热潮渐渐退去时，我做了一件非常少有的事情，那就是，无论如何都想要得到一件这个国家的纺织物，即使回到日本还想再次感受到这个国家的氛围，还想要拿给远在日本的父母看一看。
再三斟酌后，买了一件桌布寄回了家中。
我体会到了购物的久违的充实感，直到现在才发现这也算是一种“旅行”。
就是这样一次感受，让我产生了要购买更多更多充满异国情调东西的想法，但结果，在七年半的旅行中，我买下的东西却是屈指可数。
特别是那些为了满足自己而买下的东西，就像前面写的那样，只有两件。一件就是危地马拉的纺织品，另一件则是非洲的木雕河马。
这座木雕河马石在去往南非共和国的路上买的。两只拳头合起来大小、美丽的弧线、将河马的太完美地展现出来了，木雕表面很光滑，色泽明亮，触感也极好。
非洲的wood carving，也就是木雕工艺算得上是非洲名产品之一。其中肯尼亚的康巴族和分布于坦桑尼亚、莫桑比克的马孔德族