开阔视野的人，实在是少数。
岁月流逝飞快，师傅什么时候开始已经白发苍苍？我居然一点儿也没有印象。
只记得大学毕业后，我与大多数的同学不一样，我选择留在学院中进修并且工作。随着战后经济复苏、社会各方面的活力恢复，学院与外界必需的接触也越来越多，原本安逸的生活再没有了，生活变得想象不到的忙碌，让我总觉得像是在与时间赛跑。
然而，无论多么忙碌，我总是习惯隔一段时间就去见见师傅，跟已经成为主教的师傅吃吃饭，报告我最近的工作状况。
在近年里，师傅的身体出现了一些不适，尤其是在去年的秋天，师傅因为不明原因而食物中毒，住院了一段时间。更糟糕的是，食物中毒竟然引起了并发性的内出血，经过抢救，虽然病情稳定住了，却必须定期洗肾，一开始一周两次，而最近增加到一周三次。对于身体的病痛，虽然师傅从不向我们说起，但我知道那种滋味，毕竟，我的父亲在人世的最后日程里，也有过相似的经历，那时我也一路陪伴。
师傅的病情虽然暂时稳定，但总的来说并不乐观，尽管他仍总是握着我的手，跟我说：“其实，还是和从前一样。”但我明白，这只是为了不让我担心，可以专心工作的安慰话。
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第二章 命中注定的“宿敌”（1）
大学毕业典礼之后，我几乎没有休息，便去学院的行政部报到，开始协助工作；虽然大学时期我曾经在这里负责些简单工作，但现在可不一样，这可是我正式的工作。几个月后，研究生涯也即将展开，我终于可以真正地向师傅看齐。
接受师傅的安排，协助行政工作，对此我从没犹豫过，我认为这是师傅对我能力的肯定，而且行政工作无论多繁杂都难不倒我，我始终轻松以对。即使在数十年后，年华不再的今天，我仍是从容应对。
终于等到新学期开始时，我兴致勃勃地前往雷主教的课堂，我知道除了第一次上课之外，其余的课程中，上课地点都是不确定的。依照惯例，师傅会在每次下课前，与同学们一起讨论下次上课的地点。
当时的我，热切期待开学的生活，毕竟行政工作终究使人气闷，学术研究才是我期盼的。课堂上，师傅在为新学期的课程进行导读。环顾一起修课的成员，目光在一位同学的身上停下。喔！是罗素，一个暑假不见，他变得不一样了。记得毕业典礼前，我因成绩优秀，社团活动的经验丰富，再加上常在学院行政部门里帮忙做事，便被推选为毕业生代表，同样成绩优异的罗素，当时还相当有风度的恭贺我，谦虚地说自己的能力不足，由我去代表毕业生在典礼上作演讲再适当也不过。当天，因为上台领奖的喜悦，我没有仔细想，为什么罗素要说自己能力不足？但是事后我心中一直疑惑，他为什么这样说？他一向不是个会说客套话的人。整个暑假，每当想起这件事，我始终疑惑不已，难道是场误会？他应该是真的认同我做毕业生代表才对。
在课堂上与罗素重逢，该是消去心中疑惑的时候了，我这样告诉自己。毕竟，在我的清单里，容不下不确定的感觉。
讨论课的进行方式与在大学部的方式相同。由老师指定阅读的教材，我们在课前预习，然后在课堂上讨论。课堂上所讨论的问题，一向没有标准答案、没有结果，师傅认为，讨论的重点在于过程，在沟通中学会清晰地表达与倾听，理解自己论点中的失误。
然而，我始终相信世界有最终的真理，只待我们去追求，而且传统的知识与方法有其价值，不可轻言抛弃。罗素则和我不一样，他始终不认为追求真理很重要，他更看重思考的方法。罗素和我在思考的起点上就已是大相径庭，更不用说对许多理论的看法经常相左了。
在我看来，从理性的、形而上的角度来思考、看待世界，是再平常不过的事，而偏偏罗素重视的是现象与经验，其他的他好像都不甚在乎。我和他很像是各有所长，但其实更像是天平的两端，一会儿他重，一会儿我重；在摇晃的运动中也许有过短暂的平衡，却永远也不会交汇。
每一个师傅丢出的问题，我总是竭尽所能，以正统的理论力求完美地回答；而罗素总是在他的笔记簿上写满符号进行推论，或者随意地翻阅他手中的书本，他的回答有时天马行空，有时又能切中要点。
一次，师傅问：“大家同意人有灵魂吗？”
“有的。”我说，“根据柏拉图的理论来说，灵魂的存在是可以被证明的。”我自信地依照古典理论回答。
“不一定吧！”罗素紧接着我说，“毕竟谁也没见过灵魂啊！或者说，见过灵魂的人都来不及把这事写下来。”罗素说完，大家哄堂大笑，甚至吓着了餐厅里坐在隔壁桌的小孩。
第二章 命中注定的“宿敌”（2）
我不满地回应：“罗素同学，你这只是一般性的推论而已。”
“没错啊！不过柏拉图的理论，也是一种推论，而且是建立在人的知识是一种回忆的说法之上。我不认为有比一般推论高明到哪儿！”他双手一摊，表现出不置可否的模样。
苏格拉底 苏格拉底创建了伦理哲学，如什么是正义、非正义、勇敢、怯懦、诚实、虚伪、智慧，什么是国家，什么品质的人能治理国家等等。他使哲学“从天上回到了人间”。
柏拉图 40岁时建立了学院，并写出著作《理想国》。对于科学的形成和数学的发展，起了不可磨灭的推进作用。
亚里士多德 创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了巨大的贡献。
哥白尼 70岁时完成巨作《天体运行论》，他是现代天文学的创始人，“日心说”的创立者。
弗兰西斯·培根 44岁发表著作《学术的进展》59岁发表著作《新工具》，他是是近代资产阶级第一个唯物论哲学家，是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。
牛顿 60岁时担任英国皇家学会会长，被誉为人类历史上最伟大的科学家之一，创建了微积分和经典力学。
康德 德国古典哲学创始人，德国古典美学的奠定者。57岁时发表了“纯粹理性批判”，奠定了他在哲学史上的不朽地位。
黑格尔 德国哲学家，创建了逻辑学和辩证法，代表了19世纪德国唯心主义哲*动的顶峰，对后世哲学流派如存在主义和*的历史唯物主义都产生了深远的影响。
达尔文 英国博物学家、生物学家，提出了生物进化论，被恩格斯列为19世纪自然科学的三大发现之一，50岁时发表了《物种起源》。
“当然比较高明。柏拉图的理论自有一套论述、思想的方法，有一个形而上的理性作为基础，灵魂的存在因而获得了证明。”我继续专业严谨地论述着。
“你说得对。只是我可不认为柏拉图的理论不能质疑，嘿！班，你应该不会介意我对他的质疑吧！”罗素似乎对这么重要的问题没有很大的兴趣，只想草草地结束。
“你当然可以质疑柏拉图的论点，我不赞成的，是你用一般性的推论去反驳柏拉图。我觉得这样不够严谨。”我不想罢休地追问这个问题。
罗素似乎真的不打算讨论这个问题，他低下头，又开始写那些符号，大伙儿陷入了一阵沉默。
“班尼说得有道理，但罗素说得也不错。若是硬要形而上地去建构灵魂的存在，很容易落入宗教之中，这好比先相信了有灵魂的存在，然后才寻求如何去证明一样。”另一位同学凯文提出了他的看法，算是稍微缓和了之前尴尬的气氛。
但是这和我的看法可大不相同，我还想再往下说的时候，看到低着头的罗素笑了。罗素这样的笑容经常在课堂中出现，过去，我总以为他是因为认同了某一个人的见解，或者，有人说出了和他心中一样的观点时，他就会如此；想不到事实刚好相反，原来那是一种满不在乎，甚至是带着嘲讽意味的笑。我有点失望，希望那不是真的，但更多的感觉是生气，因为我知道这才是真的，只是我一直不愿承认。
数十年后的今天，我再也不能掩饰自己心中对于这个事实的重视，我需要回答，而且我要的是肯定答案，不然我如何能完成清单呢？
蔷薇色的爱情
开学之后的日子，比我预想的还要忙碌。行政事务不难，却很繁琐。每天总有不断的会议和必须应付的公文，但我总能比预定时间提前地处理完公事，有时还能挤出来很多时间来念书。我对自己的能干还算得意。 电子书 分享网站
第二章 命中注定的“宿敌”（3）
除此之外，还有一件事让我不再排斥往行政办公室跑——那里有艾儿。
第一次见到艾儿，我就有一种神秘的预感。
艾儿小我数届，专攻心理学，也在行政部办公室工作。长得精巧玲珑，皮肤白皙，一头褐色的披肩长发，笑起来有一个小酒窝在脸颊的右边，甜美醉人。
刚认识她时，她还在实习，负责协助处理些公文，与我常有接触。
有一天聊天时我提到我还修读研究所的课，她显得十分惊讶，“学长，你真的在修读如此艰涩的学问吗？”
我不可置否地笑笑，“难道这么高深的学问只能由与世隔绝的人才能研习么？”
她愣了愣，大眼睛忽闪忽闪的，仿佛也觉得这个问题有些唐突。
我望着她的眼睛，她脸上些许崇拜的光彩让我一瞬间有些晃神。
我清了清嗓子往下说：“虽然我每天处理的事情很琐碎，很入世，但我始终留了一部分精力来进行思想研究，并且我深爱着它。”
艾儿想了想，问我：“学长，既要出世又要入世，你是怎么调节的？”
这句话几乎成为她之后每次跟我说话的开场白。
一开始我对于她的这个提问感到无聊，毕竟思辨是从生活之中体验的。我可不�