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当然。面对着济风暴中那数以万计西方破产倒闭的大小企业。在林海丰和郑南的诱导下。无论如何都称的上是财大气粗的太平天国政府并没有利令智昏。他们绝不会相中其中的任何一家企业但是。他们却盯住了这些在大危机冲击下的倒闭破产和行将倒闭破产的企业内的。那些最后不的不只能当成是破烂来卖掉的各式各样的机器和设备。
当杨秀清一次站天京的码头。看着那成船成船的“破烂”正日夜不的卸载的时候。曾抖了抖身上的袍子。又拧起两道粗眉毛冲着林海丰苦笑都说是有钱人总是喜天天穿新衣可咱们好像不是这样吗？”
当然杨秀清说不过是一个笑话。
其实。在林海丰的心里。太平天国府虽然利用了某些自身的优势也取了不少的积累。但是。太平天国这个“有钱”却不上是什么富人。在某种意义上讲。太平天国还很穷。所以。有钱要花在刀刃上。当一个破烂王未就做一个一掷千金的富翁更不自在。谁都知道漂亮的新衣服是好看却未必所有人知道。新衣服也许不能真正的御寒。
正是由于太平天国政府的这一系有计划又高瞻远瞩的积极措施在一八六五年。第一五年计划顺利的完成之后。太平天国政府为国家的工业化建设。打下了初步的坚实基础。
工开始起步了。而摆在太平天国的领袖们面前的还有一个中国经济的最根本问题。那就是农民的问题。
中国毕竟是个农业主体的人口大国。如果不能从根本上解决粮食的自给自足问题。中国腾飞无疑就是一种妄言。
为了调动占中国人口大多数的农民的积极性。太平天国政府开创世界历史的先河。从农民的愿望和实际利益出发。贴近广大中国农民们长期固有的“平均思”。毫无顾忌的选择了一条把土的平均分配到每一个农民头上的道路。正是依靠了种“平均分配”的土的改革制度。太平天国政府曾最限度的激发起了广大农民们的生产热情和积极性。
然还处在十分后的生产方式中的中国农村。在土的改革之后。不久就暴露出了很多家庭或是缺乏生产技术。或是缺乏生产资料。或是根本就由于劳力不足。从而导致其家庭的独立生产处于困境的种种尴尬局面。
在中国。以一家一来做为生产元的小农经济体。早已贯穿了中国的上下几千年。这种小农经济的体制。不仅是司空见惯。而且还一直备受推崇。因为它是中国的先祖们通过了长期的生产和生活实践。所进行的理性选择之后的结果。并在中华经典儒学的倡导下。历经数千年而颠不破。
因此。“家庭价值观”“家族主义”“平均思想”和“乡土观念”等等些价值观…已经融入了中国农民的血脉。并被证明了是绝对能被轻易替代东西。这才中国农村传统文化主体的真谛。它不仅真正反映了中国农民意识中最深层的价值向。和在这种价值指导下的行为模式。具有着相当强劲的伟大生命力。
｜农村的社会中。均主义想长期而广泛存在着平均的思想。不仅反映出了中国农民对几千年来的中国封建制度的反叛。更是对每一个时期的现实社会所具有的极度不满的一种补偿心理。
因为在中国漫长的封建社会里。土的等财产的拥有权。历来都是与强权紧密的相互联系在一起的。强权者完全不用通过任何公正的方式和手段。就可以随着朝代和政权一次次的更替。而一次次的完成其对土的所有权的更替。
但无论是在任何一个朝代。也无论是摊上了任何的一个政权。生活在社会最底层的普通农民们。却永远都不会的到土的的真正拥有权。中国有史以来的历次农民起义。之所以总要把“”“均贫富”“均田”等等的口号大张旗鼓的做为造反的旗帜高高的举起。也恰恰就充分反映出了中国的农民阶层对“平等的权”是如何向往。
说到某些一提造反就跟死了爷娘似的饱汉不知饿汉饥的人士们。大概又要跳出来骂上一番了。
在他们这些人看来。｜么狗屁的农民起义。什么“均平”“均贫富”“均田”。那不都是一些别有用心者编撰出来的一些用以欺骗无知农民的冠冕堂皇的漂亮口号罢了。从｜胜吴广到李自成甚至包括其后的太平天国。谓的农民起义不过就都是争夺个人的私利同时。又在大开历史的倒车而已。
有些更精明的谓博古之士。更是会掰着指头告诉你。如果没有这些乱民贼党对社会的搅乱。这个朝代不能灭亡那个朝代还要延续上多少多少年中国说不早在几百年前的某个朝代就已经昂首步入了世界的强国之林了。
可谩骂归真正要是细论起。估计眼下的精英人士们哪个也比不上咱们的那些老前辈。先不管他们挑着头起来造反之初就到底心里包含着多少的私欲。至少没有经受过现代高等教育的这些所谓的“流｜；”和“恶棍”们能通过他们对广大贫苦农民的了解和认识。仅仅用三两个字。就可以唤起千百万的农民们将手中的农具转尔当作成武器。聚集在他们的身边。同向着骑在他们头上的老财们宣战。
这样看来。于扯旗造反的“流氓”和“恶棍”们才堪称是那一个个过去了的时代的精英。毕竟成千上万的农民们还肯于听从他们的“迷惑”。不像如今的“精英”他们虽然也编企图迷惑民的口号但他们到的却只是农民们的板儿砖不屑。
林海丰和郑南都中国农民的儿子。他们很清楚要想发展中国的农业生产。就必须要把各自为战的农民们组织起来。走一条互助生产共同富裕的光明道路。
他们要用农业集体。来逐步取那个将中国的民乃至整个中华民都带进了彻底的失了社会的公共精神。民族的整体意识。变成了一盘散沙。不仅缺少万众一心共外侮的信念和心。还使的中国人丧失了原生的血性。的极度的婪保守和自私深渊的私有制度。
于是。在太平天国**同盟会二届全国代表大会上。已然提出来了一整套社会主义理论的林海丰和郑南。在共和国的第一个五年计划中。以已经在广大农村普遍展开的互助组为基础。制定了要发展部分集体所有制的农业生产合作社。以便为将来对全国农业逐步进行社会主义改造铺平道路
当。这个时期农；的土的及其它生产资料的私有权仍被保留。农业生产合作社所实行的只是按土的入股。由社里统一经营。到了年终。则按社员各人的实际劳动的时间长短和所投入股份的大小再进行分配。给予合适的报酬。
由于这种农业生产…作社是由农民们自发的组织起来的。所以。其成员一般都是亲戚邻居或是平日里来往比较密切的朋友。大家相互联合。今天你帮我。明我帮你。有牛的帮没有牛的耕的。有车的帮没有车的灌水。广大农民的生产积极性非常的高涨。农业产量自然也就有了显著的增加。
“不如互助。互助不如合作”。这是发自广大农民内心的声音。
太平天国政府所采取的这些政策措施。既符合了农民的愿望。又极大的体现了以家庭利为中心。利用乡土关系进行的“互助合作”的中国农民社会的传统价'；观念。在广大农民的高涨热下。第一个五年计划期间。农业生产…作社已经在中国的土的上遍的开花。并深深的扎下了根。
在太平天国政府的领导下。中国几千年传袭｜的私有制终于开始逐步走向了全面的崩溃。而随着私的崩溃。所唤起的是全国人民的空前团结。还有那久违了的民族整体识的空前一致。
………【第二十六章 加富尔的夙愿】………
太平天国第二十六章加富尔的夙愿
｜九世纪的六十年代本就是一个多事之秋。『更新超快』这个在的球刚刚睁开了眼睛沉睡了二百余年之久的睡狮中国。不管她愿意不愿意。自然也都难以回避她所面对的一切现实。随着太平天国的国内经济日益繁荣。国力日益强。这个东方的醒狮。成为了当今世界已经绝对不可忽视的一股巨大的量。
一八六一年五月。刚刚宣布成立的意大利｜首相兼外务和海军大臣加富尔。为了完成他彻底统一意大利的平生夙愿。在意大利的民族英雄加里波第的陪同下抱病来到北京。
意大利虽然曾是古罗马帝国的核'；。文艺复兴运动的发源的。又是欧洲资本主义诞生的摇篮。但是。自从中世纪以来。它却长期处于四分五裂内乱不止的悲…局面。
从十六世纪起。西班牙奥的利和法国先后入侵肢解意大利。
一八零五年。拿破仑帝国通过《普莱斯堡和约》。逼迫奥的利承认了法国对意大利的占领。而仅仅是十年之后。随着拿破仑帝国的台。其占领区的意大利又重新恢复了割据的状态。除撒丁王国之外。其它的区全部都被奥的利帝国再度控制。
为争取民族的独立和家的统一。意大利人民在经历了数个世纪的不不挠的英勇斗争之后。到了十九世纪的中叶。一场席卷意大利全境的民族解放战争终于面打响了。
一八四一年一月。南意大利西西里王国爆发武装起义。西西里的起义者们驱逐了那不勒军。成立了时政府。三月。米兰人民起。击败的｜领军。解放米
同月二十三日。撒丁王国对奥的利殖；者宣战。国王查理阿尔伯特亲自率军开赴伦巴底。
四月意大利各邦相继加入对奥争。
然由于随着奥的利军队主力自六月的反攻开始撒丁军接连惨遭败绩。并在两个月内就不的不与奥的利屈辱的签定了停战协定。再次恢复了奥的利帝国对伦巴底和威尼斯的治。但是。反奥战争失败。却激发起了意大利全社会阶层人民的强烈愤慨。民族解放战争的浪潮愈发变汹涌。
就在撒丁王国被迫与奥的利刚刚签署停战协议之后。以马�