对于人才的培养。山村永远不会嫌多的。
而王娅见到自己的老师时很好奇对如何处理钟书清的问题，她当然知道自己的老师如何安排钟书清到拘留里，不过让她有些好奇的，是不知道老师为何这样专门别类的对待这样的一个传统书生。
“王娅。你是如何看待这些传统书生呢？”
对于自己最欣赏得意的女学生，邓时锋自然是有问必答，不过他并没有直接回答王娅的问题，而是反问着王娅对这些传统书生的看法。
“恩……这些人说好听点是书生气太重。说难听点那就是迂腐。对于他们，如果从老师上次对传统教育所发出的檄文来看，这些人因为基础知识、对百姓的隔绝态度。如果都像古田那样的老腐儒的话那只会成为被历史扫到角落里的淘汰品……”作为邓时锋的弟子，王娅在言谈举止还有思维方式上都打着浓重的邓式烙印，
“分析的不错，不过对钟书清这个人呢？”
听到自己老师特别提起这个人，王娅知道老师这样专门将其单列出来那肯定是有用意的，思索一会后这才回答到：
“钟书清这人虽然也是一个受传统教育思维禁锢的书生，但从他对我们山村各种事物、观念的学习和理解还有其本身思维中的不确定怀疑天性驱使下，可以说还不能彻底划拨到顽固派份子的那一类。所以我就有些不明白，为什么老师会对改造他的思维这么有兴趣？”
在简单但透彻的分析完钟书清这个人之后，王娅再次很巧妙的把问题给提出。
对于王娅的回答邓时锋很满意，当年什么都不懂的小女孩现在正在逐渐的成长，终归有一天，这朵幼苗会成长为参天大树，成为帮助自己支撑起天下的栋梁。
“你分析的都很对，但是你并不了解外面特别是江南以及北方的社会背景……在这些地方，传统文化中的禁锢思维是极为顽固和僵硬的，现在我们还没有还窝在他们势力薄弱的广西，一旦今后我们进入到这样的地区，我相信我们会遭到他们从上至下一致的口诛笔伐，面对这样的情况，我们不可能一杆子全部将他们打死，这样只会造成剧烈的内耗和社会文化动荡，毕竟我们的教育中，对传统教育的优点还是要承认的……”
“特别是刚刚接受没几年传统旧式教育的学生、年轻人，这些人的思维还没有被旧式教育中的糟粕给禁锢的太厉害，古田所目前的那一批从旧式教育改造过来的学生就是最好的例子。”
四下看看周围没人，邓时锋压低了声音悄声说道：
“而且今后的几年，我们扩张的速度可能会比现在快很多倍，这样一来，我们占领的地盘不仅更大而且更需要大量的基层管理人才，山村的管理层缺口太大，对于这些传统的社会精英阶层，并不能一棒子全部打死，要拉拢一批、分化一批和处理一批，而钟书清就是试验田，看他在新思想的冲击改造下，是变成属于哪一批……即便是试验失败，我们也知道是失败在了哪里……”
ps：下午才赶回来，没存稿了，今天和昨天一样就合成一个大章了。（未完待续。。）
177：销金窟，爱要不要，不要滚！
正在洗澡的钟书清丝毫不知道，自己成为了某个人的试验田，这个人需要在他身上来验证自己某种实验性的思想产物会长成什么样子，不管是顶破原有旧学思想的禁锢束缚变成参天大树，还是长成畸形扭曲的歪瓜裂枣，在他身上所发生的结果，也会影响很多人的命运。
当然，邓时锋更希望的，是看到一个他最希望的结果——那就是传统教育中优点与未来新学教育优点的完美结合。
从情感意义上，只要是中国人，中国传统文化早就已经烙印到了你骨子里的血髓中去，如果一味的摒除旧学，那么会势必造成中华文化传统的偏失，在后世的网络上还有现实中，早就为传统文化丢失这一块争论的没完没了；而放任旧学全盘接受……那只能有呵呵两个字来等几百年后中国的那百年屈辱再次的上演吧……
因此邓时锋这才专门在钟书清身上开这样的试验田，他需要从钟书清的身上看到这种尝试能否成功，又会产生怎样的结果。
以前没搞这样的试验也不是说邓时锋现在才想到这个事，而是很早以前就说过了，广西这地方在明末时受中原汉文化的影响还不是太重，除了几个城市和各军户卫所这些迁徙人口和汉族人口较多的地区之外，更多的地方还是壮瑶苗侗这些少数民族聚集以及只求吃饱的贫苦大众生活的区域，在这些地方你要找到传统旧学的读书人是很困难的，即便有也是像古田所里那些顽固不化的老酸腐，对于新学他们是绝对不会触碰的，也就没可能有任何试验的机会……
所以当钟书清表现出对新学的好奇之时，他的这种好奇便立刻引起了邓时锋的注意，既然这试验田都送上门了，邓时锋再放过那可就太特么的浪费了……
不过这种试验可不是一天两天就能看到结果的。邓时锋还得需要耐心的等待和在整个过程中不断的加以关注，并时不时的像个农业技术员一样在这块试验田里施肥除草，还要不断拧掉钟书清这试验苗身上冒出来的一些不健康苗头和抽芽让其更健康的发展；当然，仅凭钟书清一个人的改变不能作为整个未来发展的最终定论，但随着山村的扩张脚步越来越快，特别是今年彻底开始将柳州城这样文化传统重镇的城市给纳入治下体系，像钟书清这样的试验田也会越来越多，为整个改造方案提供着更为详细的数据和改造参考……
……………………
钟书清所引发的事情暂且告一段落，在和邓时锋经过这次的交谈后钟书清也看透想通了一些事情，大明朝的气数的确已经耗尽。自己空有救国危亡的报复却毫无施展才华的空间，与其被朝廷把自己仍在这个山窝里无人问津发霉发臭，还不如给自己找点事做做。
对于大明朝交给自己的那些任务，也就无外乎是个中间的传声筒罢了，既做不了任何的主也无法能够影响任何一方，属于不可缺少却又毫不起眼的那种角色，有事就干，没事……看书去！！
而就在邓时锋和钟书清在拘留所里的小屋里谈话时，在山村新修没多久的官方迎宾楼里。这里也在进行着一场谈话。谈话的内容和另外一边差不多，可交谈的态度嘛……那就是天壤之别了……
迎宾楼的修建主要是上次曾若亦到访后邓时锋和覃二他们这才发现，整个山村里的确没有一处像样的地方来给到访的客人显摆；注意，显摆这个词虽然放在了最后。可它确实整句话中最核心的重点。
随着山村的发展和扩张，它的体量和影响也会是越来越大，今后会有各种不同的人前来山村，这个时候就需要有一个合适的地方来安排一些身份较为高贵的客人落脚。总不可能每次都把黄仕诚的房子拿来暂用吧……不过黄仕诚房子内部的装饰倒是因为这小子家境不错而且算是山里较为有品位的人，其布局和摆设都能体现出如何享受和展现山村新产品以及工业实力的缩影，因此房屋外部设计交给了建筑组。而内部装修和家具摆设上，基本上就是照抄了黄仕诚的房屋装修风格，弄得黄仕诚一提这迎宾楼就来气，这特么的是抄我的版权没给好处啊！！
既然已经说了，迎宾楼就是给身份较为高贵的客人使用，而且还是带着**裸的显摆特点，那么除了目前山村还不能生产的东西外，从里到外的各种物件家具肯定是以突出体现山村牛叉地方而设立，反正住在这里的人要么就是属于战略伙伴关系户属于好友来了不能亏待，要么就是伸头的鸭子不宰白不宰，在风格上甚至比黄仕诚还要夸张的一点就是——奢华！
松软的沙发、洁净的透明的采光玻璃让房间是明亮不已，高大的穿衣镜这些东西放在外面都是属于极为奢华的东西在这里反而抢过了地面铺设着的上等波斯绒毯、床上盖着的真丝被等等这些传统奢侈品，任何初次来此居住的客人都会被房间里的这些设施给惊住。
而且不仅仅是这些山村已经向外卖了很长时间的传统产品，还有很多山村刚刚研制出来还未、或者才刚刚开始少量投入市场的一些类似于瓷具卫浴以及一些实验性搪瓷器皿这样的高档产品。与之配套的，是整个独立的给水排污系统。更为过分的，是在几个最为奢华的房间里安装了电器照明设备，用邓时锋的话来说，那就是最贴近后世便捷生活的一个销金窟；任何能自己花重金住进去的不是土豪就是大户，住进去享受里面的便捷和舒适之后都想给自己家里也弄上这么一套，这就是特么的最好的广告。
而当李自成和满清的那两拨人在邓时锋返回示意放出来后被安排到了迎宾楼落脚，虽然对一来就被莫名其妙的号到了小黑屋里几天很不爽，可明白这是人家的地头这些人也没敢多咋刺，而且两拨代表都知道自己这次过来是有求于人家，再怎么不爽也只能捏着鼻子忍着，犯了人家的规矩把你拉出毙了花不来，万一把事情给弄砸咯……回去也是一个死字咧……
这两拨人在北方都抢了不少的银子，而且来这里就是要消费银子，再着说了刚被挫伤势头的他们也想通过这样来炫耀经济上的金主地位，自然不约而同的选择了最高档的全部房间。
只是在住进这个被誉为奢华和便捷与一体的销金窟后……这两拨人这才发现自己错的离谱，从一进房间的门后所有人眼睛都直了，此前所遇到的一切不快顿时都抛到了爪哇国，不是赖在沙发沙发上享受松软舒适的触感，就是不断开关着电灯帮着做倒贴钱