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后来，邵力子被派往北方，到冯玉祥部接洽要事，整个工作重任，由陈立夫一人挑起，他每天披星光起床，伴月光忙碌，工作时间长达十几个小时，由于他年轻力壮，硬是撑了下来。
陈立夫每天处理的文件包罗万象，十分复杂，有政治的，有党务的，有军事的，有经济的，还有私人的，五花八门，目不暇接，整天疲于奔命，十分辛苦。
陈立夫是学工程的，他常想，在工程中，技术进步可以提高生产效率，公文工作能否破除以往常规，搞一点技术革新呢？他反复思考，仔细推敲，到了入迷程度。
经过一段时间的琢磨，陈立夫自创了一套“五笔检字法”，将此运用于文件归档、电报分类，使工作效率大为提高。
五笔检字法即将文字分为五个笔画系统：点、划、直、斜、曲，这是第一个系统，然后在第一个系统下，又可产生25个部类，例如，在点之下，依次序排列为：点点、点划、点直、点斜、点曲等。
陈立夫将此分类法运用于公文工作中，十分方便，如果一个电报，是何应钦发来的，那么将它归/｜（斜直）类的档案抽屉内，将来要查找，便在/（斜）类的第四个抽屉内去找即得，十分方便。
一次，蒋介石要查找一份文件，陈立夫到机要室，仅半分多钟就拿出呈上。
蒋介石十分惊奇，问陈立夫怎么一下子就能寻到，陈立夫即道出秘密，并就此宣传了“五笔检字法”的好处，蒋介石听了非常高兴，当即夸奖陈立夫：“你这是把科技知识运用于你的文书工作了。
”并鼓励他将这种方法推广，后来，陈立夫将其整理成书，名曰《五笔检字法之原理与运用》，由上海中华书局出版。
陈立夫除了忠实做蒋的秘书外，由于常在一起生活，有时对蒋的个人性格方面也提一些善意谏言，由于他提得比较策略，有些方面也能为蒋接受。
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学非所用（2）
如蒋介石有时脾气很坏，特别是对军人，脾气来了大声吼叫，甚至谩骂。
陈立夫认为这种性格不好，影响人际关系，破坏个人形象。
一天，饭后他陪蒋介石散步，便开始谏言。
陈立夫先讲了德国兴登堡将军的故事，然后说：“兴登堡将军说过一句名言：‘发脾气是自己惩罚自己’，兴登堡这个人是从不发脾气的，他是一个天才军事家，他有一段时间处境也很困难，但他不发脾气，威廉二世下台后，人民便选举兴登堡为第一任总统。
”由于陈立夫的劝说很讲究方法，对蒋介石产生了一些作用，后来，蒋的脾气有所改变，特别是对陈立夫，20多年很少发过脾气。
陈立夫确实是“竭尽智能”、“忠心耿耿”为蒋介石效劳。
刚开始，他的想法还是良善的，以为这是为国家、为社会服务，但他并不了解社会发展的规律，所以，当他把自己绑在了蒋介石的战车上后，当整个国民党违背历史规律的时候，他越是尽心、尽力、尽责地进行工作，献身于他的“理想”，那么，便离他最初的美好愿望相去越远。
二陈婚事（1）
“男大当婚、女大当嫁”，这是每个中国人成年后所面临的一个不可抗拒的法则。
二陈兄弟当然也不能例外。
二陈的婚事与所有普通人一样，也极为平常，既没有缠绵悱恻的爱情故事，也没有曲折感人的悲欢离合。
但对他们自己来说，却是人生史上最美好、最值得珍视的一页。
就像秋天的云彩一样，虽然平淡，却隽永、深长。
陈果夫的婚姻是旧式的，即完全按父母之命、媒妁之言而成的。
还在陈果夫十二三岁就读沈若臣先生的塾馆时，因其相貌还好看，且聪明老成，另外家世也好，所以沈先生特别喜爱他，有意将自己的女儿许配他，将其择为东床。
但这只是一厢情愿，在当地颇算一富的陈家可能嫌沈先生只是个普通的乡村塾师，家庭也穷酸得很，觉得门不当户不对，便婉言拒绝了。
自此以后，镇上一些穷家小户再也不敢高攀陈家了。
后来，一家姓赵的富户来说亲，说媒的人极力夸奖其女如何貌美、如何贤惠，希望能玉成此事，但陈果夫的母亲却认为赵家风气不好，怕两家结亲后有辱门风，因此，也没答应。
不久，在湖南的三叔陈其采来信，说湖南有一贺家求亲，其女为大家闺秀，与果夫十分般配，而且贺家乃当地大富，与陈家门当户对。
这样条件的家庭当然可以，但果夫的母亲又认为湖南与浙江分隔两省，山高水远，路程迢迢，有诸多不便，于是又加以拒绝。
这以后，又有几家亲戚来提亲，怎奈陈家不喜欢老亲加新亲，也不允许。
这样一来，都以为陈家门第观念太重、且条件太苛刻，一般是高攀不起的，便再也没人登门说亲了，陈家一度门庭冷落车马稀。
这样一直拖到了陈果夫18岁的时候，还是没有解决婚姻问题。
在当时的湖州，男子到了18岁，还没有说亲，就要被乡里议论，成为人们饭后茶余的话题。
所以到了这种时候，父母亲才开始着急起来，父亲一封封家书写给正在杭州读书的陈果夫，要他考虑自己的婚姻问题，说不可再迟了，一次比一次催的急迫，这使陈果夫不得不开始考虑婚姻问题，并把它提到议事日程上来，但自己远离父母，在杭州人地生疏，怎能解决这一问题呢，还是只得靠家里成事了。
不久，父亲又来一信，说现有朱家女朱明小姐，由沈、杨二老做媒说亲，该女祖母已见过，母亲也十分满意，而且冯家太伯母证明其家教很严。
现特来信征求陈果夫的意见，看是否同意。
陈果夫虽受新思潮熏陶，对旧式婚姻也颇为不满，但因自己年岁已大，还没说上亲事，给父母诸多担心，如此次再不答应，一定会惹父母生气的，便应允下来，他即给家中写信，云：“……其家庭情形，既经各位有信用之长者深信不疑，则可以不必再事调查，惟以后应遵照两个条件： （一）入校读书， （二）放足。
”由于所提两个条件很简单，也好办到，陈果夫的父母即向朱家提出，朱家均答应了，于是，“就照旧时的仪式定婚。
父亲寄给我一份对亲茶，和几只大定升糕。
我因为不愿给知己的人晓得，只分了一只给不相莫逆的同学吃，独自一个人，放在橱里，秘密吃了一星期。
”这样算是正式订亲了，既了了陈果夫一桩悬着的心事，也遂了父母亲多年的心愿。
朱明小姐，于1893年出生于吴兴县荻港镇。
父亲五楼公在上海创设福康钱庄，是上海钱业界有名的富商，朱明为其长女，系五楼公元配潘夫人所生，为五楼公掌上明珠，因其长期在外经商，因此对朱明的文化学习并不重视，另外，深受“女子无才便是德”的影响，所以，朱明长到17岁，只是简单认识几个字，念得一部女儿经而已，大好时光均在工习女红中度过。
这次陈果夫提出让朱明上学的要求，五楼公当然赞成，而朱明更是求之不得，于是，在家人的允许下，朱明即进入启明女校读书，她如鱼得水，在学校努力学习，虽然年龄大了些，但成绩在班上总是名列前茅。
这样一直读了5年，于22岁时才停学，确实收获不小。
虽然定亲了，但陈果夫并没有与朱明小姐见面，也没看到照片，对于自己未来的妻子，他只是一种“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”的模糊感觉，于是，心中常常发生一种疑问，就是“伊的相貌怎样？”于是，在头脑中总虚构着一位女子的模样，是大家闺秀，是小家碧玉？是艳若桃李，还是柔如柳杨？有时，他觉得虚构的这些女子形象全像是自己的那个朱明小姐，有时，他又觉得完全不是，他很想见见这位朱小姐，但又不可能，只能让这种相思苦苦地煎熬自己，直到结婚的那一天，这个问题才得到解决。
1914年，陈果夫与朱明小姐正式结婚。
此时，中华民国已经成立，结婚礼节删繁就简，财用去奢从朴，大有进步。
江浙一带“旧式未改，参用新礼，往往有借旅馆及青年社行结婚礼者，此亦嫁娶从俭之好现象也”。
陈果夫作为革命党人，也采用了民国新定的礼制，即：奏乐，入席，证婚人宣读证书，新郎新娘交换饰物，相对行鞠躬礼，谢证婚人、介绍人，行见族亲礼，行受贺礼，来宾演说等。
二陈婚事（2）
不同的是，朱明因家境富裕，所以嫁时妆奁甚丰，盛极一时。
总之，陈果夫的婚礼有新有旧，是新旧转换时期的产物。
陈果夫与朱明不是恋爱结婚，没有花前月下的卿卿细语，也没有互诉心迹的海誓山盟。
在婚前，陈果夫与朱明甚至一面也未曾见过，但婚后他们相处很好，感情甚笃。
陈家虽是富家，但陈其美奔走革命，陈其采服官外省，仅陈其业留守桑梓，收入微薄，三世同堂，一大家人口，只得事事节俭，朱明在家时养尊处优，现在到陈家，多有不适。
但她毫无怨言，尊敬长辈，爱护弟妹，使二十多人的大家庭融融一堂，实在难得。
二次革命后，革命党人为袁世凯通缉，生活多有困难。
朱明曾典卖首饰物品，以资革命。
护法期间，陈果夫在上海开展工作，朱明“尝津津乐道曾亲与秘密传讯等任务，意气甚豪，不让须眉”，特别是对陈果夫的照顾更是细致入微。
陈果夫体弱多病，长年偃病床褥，朱明服侍汤药，更换衣被，“数十年如一日，未尝假手于人”。
陈果夫每每提起夫人，总是充满恩爱与感激之情。
如果说陈果夫的婚姻基本上是传统的模式，那么陈立夫的婚姻则在旧式传统中点缀了些新时代的色彩。
陈立夫的父亲陈其业，十分热心地�