女人*强，并没有什么可羞耻的。这正是一个成年女性成熟、有风韵的象征。
久木突然来了兴致，一边去摸刚刚平静下来的花芯与花蕾，一边问：
“这里和这里，感觉不一样？”
“感觉不一样。那里感觉深入而有力……”凛子轻轻闭上眼睛，描述着花芯的感觉，“好像要被贯穿头顶……”书包 网 。 想看书来
良宵（10）
即使听她这样描述，男人还是无法想象女人的感受。
久木的手指又移动到了花蕾上。
“那里的感觉要浅一些，敏锐一些……”
这么说，这里和男人的那个地方感觉相近吧？
“不过，要像刚才那样一直刺激的话，就像被电击了似的，让人受不了，太残酷了。”
久木听着，渐渐嫉妒起来。
如此异彩纷呈、*强烈的女人身体究竟是怎样的构造呢？
在此之前，久木一直想方设法使凛子有所感觉，得到*，没料想，却在女人身体里培育出了可怕的怪物。
与女人的肉体相比，男人的身体显得过于平坦单调了，女人有花蕾和花芯，还有乳房等多处*带，而男人只有胯下一处。
而且感觉方式也不同。男人如同涨潮般*，发泄出去后便平静下来，没有余韵可言。反之，女人的感觉，正如凛子所说，有的部位浅而敏锐，如触电一样，也有的地方感觉深邃而强烈，直冲头顶，真是丰富多彩。
比较起来，男女之间的悬殊太大了。男人如果是一的话，女人便是一的两倍、三倍甚至十倍。
“女人就是贪得无厌呀。”
久木半是戏谑半是羡慕地说，凛子听了轻轻摇了摇头。
“最开始可不是这样的。”
的确，刚认识凛子的时候，她十分拘谨，感觉迟钝。
经过几次*后，凛子渐渐变得积极起来了，而原来久木一直作为指导者，有着君临她之上的优越感。
现在突然发现，曾几何时凛子已找到了感觉，满足她的要求倒成了久木应尽的义务了。不但不是操纵女人的指导者，反而成了为女人竭力服务的侍者了。
“没想到你的进步这么快。”
“这还不是你的功劳吗？”
被女人这样夸赞，是男人最为得意的事了。不过，凛子能够如此盛开，其自身条件的优秀是不容忽视的。换言之，无论怎样的育花名手，没有优良品种，也不可能培育出美丽的花朵。
“归根到底还是你有能力。”
“这也是能力吗？”
“说不太清楚，反正，这里相当的棒。”
久木说着把手轻轻按在凛子余热未消的敏感部位上。
听到这个部位受夸奖，凛子惶惑不解。
近来，*越来越强，凛子自己也模模糊糊地觉察到了，可是被男人明目张胆地这么说出来，还真不知所措了。
久木自顾自地往下说：
“妙极了，简直是日本第一。”
“别拿我开心了。”
“谁拿你开心了。事实归事实啊。”
“我不懂你的意思。”
久木没办法，只好寻找合适的措词向她解释：
“就是一种温暖的、被紧紧吸住的感觉……”
“女人不都是一样的吗？”
“那可不一样，每个人都不同。”
凛子还是不明白。
“女人自己当然不大知道，反正像你这样优秀的，到特别差劲儿的，什么样的都有……”
“不过这跟男人也有关系吧？”
“那倒是。不过有时候吧，好容易对方接纳了自己，兴奋地进去之后，觉得不舒服，就早早撤退了。”
凛子忍住笑说道：
“男人也太任性了。”
“有那么点吧……”
“就是嘛，还不是喜欢这个女人，才追求的吗？”
“可是，不发生关系的话，还很难说。”
“我第一次听到这种论调。”
“男人们都明白的，只是对女性说不出口。”
见凛子沉思着，久木干脆把话题转到了平安朝时代。
“《 源氏物语 》里有位叫六条御息所的女性，她那个地方可能就不大理想。”
“真的？”
到调查室以后，久木看书的机会增多了。 电子书 分享网站
良宵（11）
为以后编纂昭和史做准备，他主要看的是现代史，偶尔也重新翻翻以前看过的书，其中就有《 源氏物语 》。在研究昭和史上的恋爱事件时，想起了光源氏，于是重读了一遍，不料发掘出了一些新意。
久木自我解嘲地想，这还得多谢被降职了。年轻时没留意的东西，现在有了新的发现。六条御息所就是其中的一位令人感兴趣的女性。
“她不仅身份高贵，而且美丽端庄，品味优雅。从表面上看是一位毫无瑕疵的理想女人，谁知，重要的那个地方，似乎不怎么样。”
“你说得明白点好不好。”
“这有几种情况，比如松弛啦，太滑溜啦，不够温暖啦等等。”
“真的假的呀？”
“非常遗憾，极少数人是这样……”
“治得好吗？”
凛子渐渐变得认真起来。
“如果特别爱她的男人拼命努力，她自己也积极配合的话，不是完全没有可能。但男人很难做到总是这样，而且这种事也是有局限的。”
“他不是喜欢这个女子吗？”
“即使喜欢，差劲儿的话，欲求就得不到满足，当别的女性出现时，感情就可能转移。”
“说到底，还是男人太任性。”
“那我问问你，女人也不愿意和性能力差的男人发生关系吧？”
“当然不愿意啦。”
“这不是一回事吗？男人也不愿意和差劲儿的或迟钝的女人*呀。”
淡淡的月光洒在床上，男女两人并排躺着，探讨着性的奥妙。
《 源氏物语 》里有“雨夜品评”，现在算是“月夜品评”吧。不，两人都*着身子，还是“*品评”最恰如其分了。
久木将一只手置于凛子的秘处，说：
“六条御息所的悲剧，除了她太清高、嫉妒心强等原因外，最大的问题还是在这里。”
“连这都写在书上了？”
“紫式部是女性，所以没有写明或者不好写明吧。不过，从前后内容来分析，有这个意思的。”
凛子饶有兴致地望着久木，听他讲下去。
“源氏看上了这个女人，追求她，终于如愿以偿，同床共枕了。可是，好不容易结合了之后，没多久又疏远起她来，后来再也不主动去找她了。”
“那是因为源氏太狠心了。”
“不错，女人都会这么想的。事实上，女性评论家们几乎一致谴责源氏的薄情寡义。”
久木轻抚着凛子的后背。
“六条御息所也憎恨源氏的薄情，以至于化作冤鬼附体在源氏钟爱的正妻葵上及夕颜身上，使两人命丧黄泉。”
“真是个刻毒的女人哪。”
“表面上稳重、娴静，实际上却是个钻牛角尖的人，一旦嫉恨起来就非常可怕。”
“是源氏先冷淡她的呀！”
“那倒是，可也够难为源氏的。男人实在不愿意和那方面不行的女人交往，而对方还逼着他回答为什么不喜欢她。”
“女人哪知道男人怎么想的。”
六条御息所失去了源氏的爱，原来因为她的秘密之处缺乏魅力，凛子很在意这个问题。
“如果被男人说自己不怎么样的话，女人肯定会受不了这个刺激的。”
“男人是死也不会说出来的。源氏虽然不满意六条御息所，却什么也没有说过，还时常寄一些优美的和歌和信笺给她，她去伊势时，源氏还到野宫去探望了她。”
“不是不喜欢她了吗？”
“可是她那么爱慕自己，不能过于冷淡了。即使有什么不满，表面上也要尊重女性，恭恭敬敬的，这大概就是平安贵族的温文尔雅吧。”
“这么说来，源氏被女性褒贬，挺可怜的了？”
“他尽力温和地对待她们，但并不为人所理解。”
良宵（12）
“那是自然啦，正是他那假惺惺的和蔼可亲，女人才意识不到这个问题的。不喜欢人家的话，就不该采取让人家误会的态度呀。”
“但是，如果源氏接触一两次后便完全置之不理的话，会怎样呢？更得被女人责骂为冷酷无情的男人吧。”
凛子寻思了一会儿，说：
“你说有的女人那儿不行，有没有不问男人也能知道的方法？”
“要是像源氏那样接触一两次后，不再继续的就有问题了。”
“这样就能说明不行了吗？”
“不是说绝对不行，可以理解为在性的方面不合拍。”
在皎洁、清澄的月光下谈论这类话题似乎并不协调，谈点高雅些的事更恰当。然而深究起来，对于人而言，没有比性的问题更重要更根本的事了。
“以前的男女之间几乎从不谈及这种事，完全没有这样的沟通。”
凛子对久木的话表示同意，欠起身问他：
“还有一个问题请教一下，有许多恋人或夫妻开始阶段非常亲热，中途好像才明白过来似的，变得冷漠了，这种情况也说明那儿有问题吗？”
“不见得，只是厌倦了对方，不说明别的什么。”
“那么，这种情况和六条御息所的情况怎么区分好呢？”
凛子的提问越来越尖锐了。
“刚才说了，源氏和六条御息所只接触了一两次，尔后源氏再也没有主动提出过要求。而一般的恋人或夫妇的情况则是多次发生关系，厌倦之后，男方变得不积极了，性质完全不一样。”
“就是说，连续几次以上就算合格啰？”
“差不多吧，否则，一般家庭主妇就都不合格了。”
凛子总算明白了，于是又问了个新的问题：
“为什么男人会厌倦呢？”
“这是另一个问题了。”
“常听男人说，在家里对妻子不大上心，不想搞新花样或没什么热情，这是怎么回事呢？”
凛子的尖锐提问使久木有些警觉起来。
“不好说，妻子老在身边，太频繁了，男人怕