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躺在床上格林姆听的昏头涨脑，发傻式的问道：“那～～那到底应当如何‘内守’？”旁边的东郃子叹气道：“这东西说来可就话长了，没有机缘的话，只怕一辈子都搞不懂。粗糙的说来，就是要放下应付外在事物的一切心理与生理模式！但这些模式可以说是从人还没出生就不断的建立着，想要放弃谈何容易？只能举一些例子：人一看到衣着鲜亮、气质不凡、出生高贵之人便心生‘高贵’之念，此念之后更隐藏着种种羡慕、贪着、臣服、妄想之念。人一看到衣着破烂、气质卑劣、出生贫贱之辈便心生‘低贱’之念，此念之后又隐藏着种种厌恶、警惕、离弃、践踏之念。无论是羡慕还是厌恶、是贪着还是警惕、是妄想还是离弃、是臣服还是践踏，全都是应对外在的生理和心理模式。因此真正的炼炁者知道所谓的‘那人高贵’，其实所谓的‘高贵’之感正是自己内心中的羡慕、贪着、臣服、妄想之念。离开这些念头就不觉什么‘高贵’了，因此并非那人真的有个‘高贵’的特性。所谓的‘那人低贱’，其实‘低贱’之感，正是自己内心中的厌恶、警惕、离弃、践踏之念”，离开这些念头就不觉什么‘低贱’了，因此并非那人真的有个‘低贱’的特性。所以炼炁者观想太阳，不会去想：哎呀！这个情境好殊胜、好伟大，应当扩大之。因为一旦贪着此念，立刻落在了羡慕、贪着、臣服、妄想之念中，成了‘精神外守’！所以炼炁者观想马桶，也不会去想：哎呀！这个情境好肮脏、好卑劣，应当离弃之。因为一旦贪着此念，立刻落在了厌恶、警惕、离弃、践踏之念中，又成了‘精神外守’！更不会让自己的心灵跟着什么‘要是太阳的敌人，黑暗来了怎么办？’之类的心念去奔跑。因为那还是‘精神外守’。
格林姆哀叹道：“但～～但是～～我守不好啊～～您总要给我个方法吧。”
东郃子直接说道：“方法不是早给你就给你说了吗？那个《存神炼炁铭》中不是说过了吗？就是那个‘心注一境’呀，你没看到后面只讲层次境界，没讲方法了吗？因为方法就是那个啊。”
格林姆吃惊的嘴巴都足以塞进两个大鹅蛋了：“什么？！！！就是那个？！没开玩笑吧？！就这么简单？！”却听东郃子说道：“什么？！！！简单？！那才不简单呀！有本事你自己设定一个比较安详的境界，自己专注十分种试试，你能做到一心不乱，所有念头就只有那一个的话，我就拜你当老师！”
格林姆简直无语了：“这也太简单了吧！比《熊伸鸟引经》都简单了不知道多少倍了。”就听东郃子嗤笑道：“你以为很复杂吗？真功夫在技术层面都是非常简单，也就是身法层面非常质朴，没什么花里胡梢的东西。但是在心法层面的要求非常高！为什么你不能建立内守的心理和身体运行模式？因为你的心灵被各种各样的或粗或细、或明显或暗藏的‘念’给托着到处跑。而你又总是‘念’当作‘本心’，你的那些好恶美丑、希望绝望、亲近疏远、恐惧欢喜，乃至种种理念、种种认识、种种幻想，全他妈是‘念’，你一辈子就被这些‘念’把你奴役着，你从来都没察觉到‘念’与你‘本心’的差距。你是见‘念’不见‘心’，虽然那个‘本心’一直存在。而从‘念’的层次拔超出来，入而不迷，那就是进入‘本心’的层次。这个过程就叫‘直指本心’。你不要以为说：我的理想就是当英雄富豪，所以‘当英雄富豪’就是我的‘本心’。那是彻头彻尾的狗屁！这哪里是‘直指本心’？这分明就是‘直指本念’，完全搞颠倒了！连‘念’与‘本心’的差距都不知道，还扯谈什么‘直指本心’？只有当你因为某种非常痛苦的机缘，注意到‘念’与‘心’的不相合，注意到‘念非我’的事实，从‘我思故我在，我不思则我不在’的唯心主义错误中拔超出来，或者争取拔超出来。这个时候，你才有机会去建立真正的精神内守。你注意啊，这个‘唯心主义’按照我的说法其实是‘唯念主义’，常人把‘念’当‘心’，就常常会犯这种错误。而《存神炼炁铭》的专注一境，其实就是训练自己摒弃诸多杂念的技术手段。因为你总是会从一个‘念’变到另一个‘念’上去，非常快、非常隐蔽而又非常繁杂的变化，所以就用‘一念代替万念’的方法控制这种变化，也就是削弱‘念’牵扯‘本心’的力量，让本心的驾驭能力逐步展现出来。换个说法就是‘心死神活’，元神展现。”
头昏脑张的格林姆赶紧抓住这个‘错误’，大叫起来：“等一下！不是进入本心的层面吗？怎么又‘心死神活’了？难道连‘本心’也要干掉？”却听东郃子立刻说道：“你胡说些什么呀。我还没说完呢。‘心死神活’中的心其实是俗人的‘唯心主义’，也就是我所说的‘念’。而那个‘神’却与我所说的‘本心’相关，也就是‘念死心活’。当然‘念’是绝对不会死的，只是打个比方而已。这里同一个‘心’其实含义完全不同，这就是名词错位的问题，在秘术德鲁伊的著作中非常常见。你要是只看文字，不看结构，又没有实证功夫的话，很容易被那些相互错乱的说法给搞迷糊。反正，真东西早就告诉你了，但是真东西的后面还有一大堆工作要做。也就是世界观的问题，这个问题就非常复杂了。不是三言两语能说清楚的。就说这些吧。”
第一卷 人世间 第三百七十九章 境界现前
“所谓‘精神内守’就是自己设定一个让自己平静的情境，然后心念稳稳的沉在这一念中，此时你就会发现种种外在的思维模式、生理模式都会来干扰你，自己观之、自己断之！犹如骑马，初始不会，渐渐的自己锻炼出能力，终于能够驾驭。达到所谓‘一心不乱’时，虽念想着外在的事物，入太阳、泉水乃至石头马桶，但应对外在的心理和生理模式悉数剥离，此时生命本源发动起来，使肌体的自我调解能力放到了最大，便能产生种种功能，或隐藏不显，或昭然显露。最浅的，就是可以根据需要来快速适应船上的生活，也就不会晕船了。”
“我晕了～～”格林姆哀叹一声：“您说了老半天，就是为了治我这晕船？还不如现在就给我一点儿草药更实惠啊。”旁边的东郃子也无奈的说道：“忙忙大海的，哪里去搞草药？反正该说的我都说了，听不听就由你了。”说完就自己回自己的船舱去了。
小山高楼般震撼人心的狂风大浪中，犹如过山车般起起落落的‘旗鱼号’海盗（渔）船忽然被一股回流而来的怪异大风缓缓推动起来，居然不退反进的向着风暴巨墙的方向驶去！就在众人惊诧于这奇观的时候，甲板上的波努克却显出一副心神不宁的样子，略显焦躁的走来走去了半天，最后终于＇无^错^小说＇＇m＇。＇quledu＇。＇＇忍不住，破天荒的主动向拉芬纳发问道：“艾力露牧师是不是说他要进入什么‘定境’？现在是不是已经进去了？”
拉芬纳支吾着说道：“应该进去了吧。您看那大眼睛蛇头的肤色都变得犹如绿叶，连树叶的脉络都有呢。还有外围的光轮，不也在微微转动吗？刚才都没有的。应该是进入到‘天河雷门’境界后发动了伽比洛蛇卫中的符篆所至。”
波努克越加焦躁的急声问道：“‘天河雷门境界’到底是个什么东西？一个神？或者一个强大的异界存在？还是某个奇异的位面？又或者是一个神器？”却见拉芬纳连连摇头道：“不是、不是，所谓‘境界’，就是自身与宇宙建立的一种特殊的无形联系。它不是外在的某个东西，而是根植于自己身心中的无形机制。这个～～很难解释，也很难用语言去描述，我也没见过什么‘境界’，所以不知道到底是个什么东西。”
波努克却悄悄的自言自语起来：“自身与宇宙的无形联系？难道～～难道他也和自己的神有那种联系？”
经过一天****的折腾后，万里天空终于乌云尽去，头顶上满是蔚蓝的天空和朵朵洁白可爱的白云，在明媚阳光的照耀下显出尽显通明柔和的舒适之感。璀璨的光芒普照着波光动人的大海和坚固快速的大船，顿时生出一种暖洋洋的安宁舒适之感。此时温暖的海风风吹拂到满是树根条纹的船身上，又发出一阵阵柔和的呼呼声，仿佛是一曲低沉的催眠曲，让人心神俱醉在蔚蓝如宝石的海与天之中。
只不过现在还不是睡觉打盹的时候——远处赫然出现了十几艘或大或小的船只！每艘船上皆悬挂着鲜艳的神灵旗帜，或是雄狮之神努比恩庄重威严的魁伟狮子头，或是光芒与希望之神拉斯安达的大日金芒出于群山徽记，或是贵族与守护之神西恩沃斯的银质金纹坚固城堡，或是勇毅与忠诚之神幕偌挞的钢铁手套徽记，或是法师之神胡尔萨的指尖奥术灵光。甚至还有工艺之神贡德、复仇之神霍尔、受难之神伊尔马特、欢乐之神黎尔拉、森林与游侠女神等等等等，基本上够的上数的中等乃至弱等神，全都虎视眈眈的盯着最前面那个上下皆是黝黑如影的莎尔之神�