剧毒甲虫群’形成的黑烟合在一起，顿时长蛇黑云裹着团团风雷飞罩向了那些术士和牧师们，估计是要搞得他们全军覆没了。
这还没完，那大如堡垒的半人马神使又将手一指远方山脚处的地方贵族大营，山坡上边猛地呼呼‘生出’了一些略有熊猿之型、矮人之态的大型石头怪物——石刺。只见他们各个好似有头无面、有臂无手、体格扭曲的大型矮人，浑身上下都是生满了大小不已的锥形石刺，整个儿就是一个活动的狼牙棒嘛！若是砸到身上，那就像是远古泰坦使得狼牙巨棒砸中一般，谁能顶的住一下？
此时他们各个好似花岗岩构成的巨熊，四肢并用的沿着山坡斜冲下去，在震地发颤的轰响中杀入了地方贵族的大营中，与那些正在此处冲杀的半人马合为一股巨力洪流，抬手间举臂如势不可挡的猛锤，撞的熊地精斧如雪片崩散、人如枕头乱飞；落手间臂上大小石刺如大锥轰头，砸的食人魔战士头盔崩裂为粉、头身碎成泥浆。一时间营中更乱，简直是血流成河。
而这边的阿比赛龙魔正打算不触那与自己等高的半人马神使，谁料那大家伙猛地撒开粗如牛舍的巨腿，挥舞着六层楼高、黑黝黝反光发亮的中柄黑曜石战刀，凌空奔杀向自己而来了！
阿比赛龙魔心下大怒：呸！你个没见识的乡巴佬，仗着自己是某个穷乡僻壤的神使就以为自己是什么东西？！胆敢向我挑战？看了你们这种无脑的蛮子、只知道打打杀杀的蠢物就烦！
守序的阿比赛龙魔一见这浑身上下混乱气息犹如实质的半人马神使，当即无明火起、直贯头脑。于是也口中念咒的将手一挥，当即在周身显出十几个烈焰熊熊的大型火元素，各个手发爆裂火雷、指放灼热射线的杀向其余的要塞，好似几十个烈焰猛虎自天飞落一般。
然后他身发一阵超巨大的壮烈火焰风暴将自己裹住，犹如山岚般的烈焰陨石腾空而起，只撞向劈面杀来的那阵黑云厉光。
曾经的食人魔巫师协会大执事，已经八九十岁的老食人魔加尼叶正藏身在东合子的简易大木屋内，探听着外面小广场上，东合子对外的高声演讲：“我再强调一遍！‘云篆’能不能发动身体本源的力量，让其展现出奇妙的变化，并以一种均衡的状态来改变自身，这全都取决于观想者自身的心理，而非‘云篆’本身有什么神异的能力。我刚才已经强调了几次，但看来很多人依旧把最重要的部分给忘到天边儿去了。那么我最后在说一遍，只说这一遍了！”他稍微调整了一下语调，高声说道：“云篆是习练《六兽真形图》的一个重要环节，这种符纹乃是上古的秘术德鲁依们上观云彩的变化、下观水雾的跃动，体察乃至亲证宇宙变幻的奥妙后，作出了一种能够感应宇宙变幻力量的符纹。但你们必须明白，符纹只是工具！一旦离开心灵的浇灌，它们什么都不是，只不过是一堆乱七八糟的纹路而已。唯有心、符两者相互配合才能在观想中正确的感应宇宙变幻的微妙之处，进而诱发自身的变化。心是根本、符篆是器物。犹如锋利的斧矛，有人使用时好似猛虎出狎，威猛无比。不过他们虽是锋利，但若是扔在地上无人使用，那就和一堆废铁没有任何区别。也就无所谓威猛了。云篆与恰当的心灵相结合才能称之为‘奇妙’，没有恰当的心灵，那就成了一堆无意义的线条。半点儿‘奇妙’都谈不上了。关键之处仍就是我一直提到过的‘静之以清、动之与以徐’，身心变化虽然方法多样，内容繁杂，但万变不离其宗。唯有‘静之以清’才能让人返回到生命的本源，在这本源中蕴含着各类生命的演化可能。然后以一定的方法‘动之以徐’。才能让返回本源的生命力重新发展起来，如此才能改变体质。当然要完全做到这一点是非常苦难的，我们只有近似的、或者说是非常非常粗糙的模仿这个过程。然后在反复的练习中慢慢从粗糙变得精细，才能逐步深入到《六兽真形图》的核心部分。反正你们记好了，一个合格的炼炁者都应以外观宇宙的不停变幻、内观心灵的不断流变，最终明白一切变化犹如朝露，无量澄明本在自身。最终返回到真正的生命本源。大致的过程便是如此，说起来是非常简单，但我估计你们真明白的没几个。”
他说得没错，至少连见多识广的加尼叶也听的脑袋发木、宛如痴呆。这些日子来，他在‘艾力露牧师’的帮助下不断的试验着各种合适的炼炁术，当然‘艾力露牧师’也说得很明白：高等的炼气术对练习者的要求极高、风险极大，可能几十年乃至一辈子都毫无进展，反而是一些低层次的炼气术对人的要求低，练习出种种奇能异术的可能性也比较高。只可惜来回试验了好几种都没什么反映，一把年纪的加尼叶既不能像洒满一样炼出精魂，又不能像麦肯思、格林姆那样接通活跃的魔网，进而依赖魔网的高活性来塑造出专门的‘奥术精魂’，至于气禁之术却只又不适合他这种老者习练。来来回回折腾了好长一段时间，才发现《六兽真形图》可以开发出血脉，于是便也跟着来学了。只是他身份特殊，在这国中纷乱的时刻，不好公然出面。于是便被‘艾力露牧师’藏在自己的大屋种旁听了。只可惜听得懂技法、听不懂心法，进展依然迟钝无比。
反倒是旁边的狗头蜥蜴人嘟嘟却好像听懂了什么，在那里摇头晃脑的像背书一样。加尼叶心里样样的，但又实在拉不下尊严去问一个连做仆役的资格都没有的狗头蜥蜴人。但眼看着‘艾力露牧师’在上面越讲越多，自己就越丢越多，坐立不安的心里挣扎好半天才俯身问那狗头蜥蜴人道：“艾力露牧师的口音与我们不同，我听得不大明白，你听懂了多少？”
嘟嘟的通用语口音其实更加模糊不清，但到底让他听懂了一点儿：“就是讲‘大静’和‘小静’的问题啊。艾力露牧师说所谓‘大静’就是让人在观察内在的念头流变和外在的事物变幻中，自觉的体会到‘一切不可依’、乃至‘一切可不依’，跳出寻常心念作用方式和观察方式的束缚，无需刻意的强求安静而能保持清静。在这种无时无刻不在的‘清静’中回返到‘无为’的本源，在此本源中蕴含了一切变化的可能，所以可‘无不为’。但是大静太难，我们就只有先追求‘小静’了。所谓小静就是我们的‘调息、行气、观想、冥思’等等，由于是刻意强求的一种暂时心理状态，所以称为‘小静’。”
第一卷 人世间 第二百三十四章 风怒
加尼叶又开始糊涂了，急忙打断他问道：“等一下，这‘大静、小静’的，到底有什么区别？不都是安静吗？”
“呃～～”嘟嘟也是半瓶子水，支支吾吾了半天后只得照本宣科了：“艾力露大德鲁依说，两者虽然都有‘安静’之意，但其实是完全不同的。大静是一种生活方式、小静是一种心理状态。如果能做到‘大静’，那么随时可以进入‘小静’，但‘小静’做的再好，也不是‘大静’，不过可以用一定的方法在‘小静’中慢慢体会到大静。反正这‘大静’都是很难的啦，我们只要做到‘小静’就可以了。呃～～不过艾力露牧师还说过：不想修‘大静’的人，是很难做到‘小静’的，即便是做到了也会出现很多严重的偏差。”
加尼叶好奇的问道：“那他刚才说得什么‘静之以清、动之与以徐’，就是在讲‘大静’咯？”
嘟嘟依旧是摇头晃脑的说道：“不知道，可能是吧。”
加尼叶大讶，急忙问道：“不知道？那你刚才摇头晃脑的干嘛？好像蛮懂的样子～～”对方的回答倒也干脆：“我座久了，很闷的呢，所以摇摇脑袋好玩儿啊。”
加尼叶那个无语啊，闹了半天竟是一个半罐子在教另一个半罐子啊！还是等会儿再去找艾无错小说 （m）。（quledu）。（）力露牧师问个清楚。正在思量之间，忽然听到村寨的大门处传来一阵喧闹之声。他与嘟嘟从简陋的大木窗向外一看，居然是几十个身穿昂贵法术装备、手持各类刚猛怪异兵刃的王室精锐部队到了门外。
来者中宝石龙脉占了四分之一，全都是中高等的心灵术士，手中的法杖各型各色，那些华美的法杖或是坚如精钢又轻如木质的昂贵秘银法杖，杖上勾铸着大如拳头的血红色灵能宝石，宝石上红霞氤氲迷人眼目、宝石下白银法杖亮光闪闪夺人心神；或是檀香木制成的古朴法杖，云彩纹路的精美杖头上深嵌着金光莹莹的米金宝石宝石，宛如宝树结金果，果光润四方，的确神异非凡；或是有淡蓝色星质物制成的奇异法杖，杖身四周浮现一层星云般的异彩，杖头上铸有一个大如拳头的标准菱形蓝宝石，晶莹如海水的宝石中也是星光阵阵，整个法杖宛如是取了天上一缕星河铸就而成，让人惊叹不已。
另有四分之一宝石龙脉的心灵武士，他们全都身披细密而结实的重型链甲，手腕上带着镶嵌了各色灵能水晶的手镯，手中都是制式统一、外观工整威武的中柄长剑和锐利的斧戟，剑戟上皆是灵光奕奕，或有阵阵寒气缭绕于剑身散发着丝丝霜冻之气、或有朦朦火光附着于戟刃上燃起了一束束熔金裂石之力，显然不是凡品。
再有四分之一的就是由人类构成的心灵武士了，他们来者或高或矮，装束也各不一样，同样的是心灵武士，有人身穿皮甲、有人披着细密的链甲，还有人却只穿着几件粗布衣服，看来是贫富有别了。他们手里的兵刃规格不一，质地相差甚大，或是闪光发亮的长剑或是陈旧有迹的老枪矛、或是略有缺口的大怪勾或是满身装着皮鞘镶金的长匕首，