贝恩哈雷一听那严厉的语气，又着急妲妮拉的近况，顿时又软了半截：“你们神灵的仆人们不是也有魔宠吗？像一些圣武士就有异界仆役随时跟着，他们也有超自然力的情感连接啊。我以为你了解这方面的事情，所以就没有多此一举了。啊～～妲妮拉最近到底有什么情况？是不是因为怀了孩子又到处奔波，所以经常生病？还是精神状态不好？”
东合子越加含糊的答道：“将就吧。你别打岔啊，我听说有些法师的魔宠是非生物的构装体，但是照样有超自然力的情感连接，这又是怎么回事儿？！无生命的铜铁怎么可能与人之间有超自然力的连接？”
贝恩哈雷反而被吃惊的反问道：“构装体与人之间为何就不能有？这很正常啊。”
东合子心中一凛，这贝恩哈雷倒不像在骗自己，但按理说超自然力是魂魄合和的产物，一个构装体又怎么会有“魄”？等等！难道这个世界的物质规则与地球完全不同？！所以“魂魄”的内涵和外延也有很大的差异？！
东合子心中微喜，隐隐察觉到了这个问题可能与此宇宙的物质规则有关，那么此宇宙的物质变化也应当便有特点了？从到达这个世界开始，便看到了多种变化物质的奇能异术，那么改造肉体的九转玄功是否也有捷径？
他正思考着，忽听贝恩哈雷说道：“关于魔宠与主人之间的超自然力联系，我知道的也不多。反正所有的法师们都是这么过来的，也没有谁去深究它。如果你真的不清楚的话，我也只能把自己知道的一点儿知识告诉你。”言毕便将自己对这个现象的认识说了一遍。并且提示到：法术进步后，也会对身体产生一定的发作用，法师与魔宠之间的超自然力连接应该就是这种反作用的结果。
东合子暗喜：他不说我还真没注意到呢！等会正好用那个高等权杖试探一下法术是如何反作用于三魂七魄的。
于是又肃然的问道：“好吧，这个我知道了，错不在你。不过我还有一个问题，有没有什么法术或超自然力可以永久的提升身体的强韧程度？”
贝恩哈雷辛苦的想了半天才回答道：“有一种叫‘强身手册’的奇物，字里行间都蕴藏有巨大的魔力，一旦你认真读完了这本书，其中的魔力就会慢慢的改造你的身体，让你的体质有很大的提高。不过书中的魔力也会消耗完毕，变成一本没有什么作用的普通书籍。”
东合子急忙问道：“只能提升体质？能不能让人刀枪不入、冰火不惧、毒病不侵？”
贝恩哈雷摇头道：“你是说用法术或超自然力来提升吗？”
东合子暗感奇怪，为何多次一问，于是随意回答道：“对！”
贝恩哈雷便直接说道：“那就没听说过了。即便是那个‘强身手册’都需要具备8阶法术能力，还要堆成小山的金子才有机会制造出来呢！你说的那种就更不可能有了。”
东合子心中哀叹，没有借鉴之法，还是要靠自己摸索啊！此路说起来简单，作起来又何其难也。无奈之下便把妲妮拉的近况高知了贝恩哈雷，然后草草结束了谈话，
之后便拿出权杖，准备试探一下当法术力量与人紧密接合的交互作用时到底是如何慢慢改造身体的。将元神的感应力调动到最大后便将意识融入到权杖中去。可以明显察觉到此刻的权杖“内部”分为了两个部分，一个是原本的水领域法术体系，一个是后来嫁接上去的“寒冰阵”阵图片断，也就是一个小型的符图联合体。最初水领域法术体系最强旺，寒冰阵片断只能依附其存在，但随着这些日子一来不间断的祭炼，如今的寒冰阵片断已经相当稳固了，虽然离“炼符成印”的境界还元的很，但现在几乎能脱离水领域法术体系而独自存在。不过东合子非但没有将二者隔离，反而在祭炼时故意让符篆越加紧密的与之联合，如同一双大树根系相交、主干互缠一般难分彼此了。
此刻他暗自发动水领域法术体系，却有不完全释放，而是以一种蜗牛爬行般极其缓慢的速度来调动法术力量。元神更是打起十二分的精神开始仔细探察自身三魂七魄受了何种反作用。
或许是“反作用”太过细微的缘故，半晌也没看出什么异状，心中不耐之下，便调转真力探入权杖的水领域法术体系中，试试用真力“连接”一些有什么效果。
忽然，真力刚一过去，寒冰阵的片断阵图上就猛地倒传过来一阵强烈而怪异的法术力量，以迅雷不及掩耳之势“倒灌”三魂！
东合子忽觉三魂一阵强烈的震动和剧痛，似乎发生了什么异变！大惊之下，立刻散去真力，掐断了与权杖的联系。急急忙忙的回神检查自身的魂魄。
这一检查却发现了异状：三魂上出现某些“结构”变化，而细察这个变化特征，怎么类似于自己上次变形的冰霜食人魔巫师啊！它的三魂上也有这种“结构”，而且是专司0阶类发市“冰冻射线”的！
第一卷 人世间 第一百三十八章 炼符化魂
东合子疑惑了好久后才小心翼翼的对着桌子上的水壶催动三魂上的那个“结构”，嗖地一道冰蓝的寒光一闪而去，水壶上竟真的覆上了一层霜气！东合子又奇又喜的打开水壶一看，还真的把里面的水都冻成了半冰半水的状态！
他又疑又喜下，又一口气连连射出一道道寒光，果然是正牌儿的“冰冻射线”！而且还和冰霜食人魔一样都是随意施展的类法术呢！
但为何符篆会与自己的三魂之间有如此效果？
东合子百思不得其解，又不敢莽撞的再次试验，因为刚才那一道影响三魂的变化对魂魄的震荡效应非常大！贸然再试可能对自己反而有伤害效果！自己可不是天命在身的猪脚，乱撞都能“突飞猛进”，在没有弄清楚起原理之前就莽撞行事，那是才是真正不要命的蠢材！
可着原理岂是那么好想的？东合子来回踱步了半天也没思量个合理的头绪来。于是静下来暗自思索道：这个世界既然连“魂魄”的范畴都与地球有极大的不同，那么符篆功能是否也有差异？符篆之法多出于上清派，我所了解的并不深入。不如先将小道藏《云笈七签》中有关上清派的文献摹写出来，再细细勘察其中有关符篆的部分，看能不能有些线索。
这下也顾不得无错小说 （m）。（quledu）。（）作什么权杖了当即便出了屋子令乐琳等人也买了些纸张笔墨回来。一个人静静坐于屋中认真回忆起“三洞经教部”、“存思部”、“符图部”等诸部法决。废寝忘食的从白天一直写倒深夜，写道“人鸟山形图”的最后一部分时，忽又发现此文中有一处略写但很关键的地方：清斋千日，丹书山形于薄纸上，方三寸至五寸，玉池之泉，向王吞服。一服长生不死，二服神仙飞行，三服升登尊位，与道合同。
以前看此文时，只觉“一服”便能长生不死，实在过于夸张。“二服”便能神仙飞行，更是扯的离谱，因此只是一掠而过。再则自己主修的是九转玄功，与诸气部、秘要部、方药部的关系更加紧密，也就没有在意符图部。但今日一看，却注意到前面一句很简单的话“向王吞服”。
东合子暗自狐疑道：一般都是佩符，此处却写到要吞服才行。难道其实这里是一句暗喻？比喻人符两相合一？而一旦合一便会对魂魄产生天翻地覆的变化？！《云笈七签》原本就是大众化的读本，其中很多法决只是非常简略的提了个大概，还有些则是暗喻、隐语之类，因此若无明师指点，你便是看了也学不出什么效果，更不可当真了。
然后又想到：《太乙生水长生经》中也有一道符篆，但只是辅修之用。何不以此符篆来试验一二？此经专讲摄收长生之法，并无其它古怪的用途，更不像“寒冰阵图”那样是个凶厉杀伐之物。因此纵有危害也不会太大。
他虽未炼就仙体，但魂魄已然凝练，睡眠本来就少。此时便趁着夜深人静无人打搅，暗自结炁成符，聚于眉心印堂穴中，此处穴道乃是与三魂最紧密的。然后运转所知的上清炼符之法，小心翼翼的炼化符篆。
这次果然有异——原本应当被祭炼的是符篆，可这次符篆受了祭炼之后却又带动了自身三魂一起变化起来！某些部分开始缓缓的出现了“特化”的现象。仔细一察，似乎是平时在施展治疗法术时被引动的那部分！东合子暗奇之下，立刻暂停行炁，中断了祭炼。转而使用了一个“治疗轻伤”的神术。
果然！神术发动之时调动外在法术力量的正是三魂上的这个部分！难道符篆与人相融时可以作为一种工具，将祭炼之力转化改造三魂的力量？！
东合子暗自思索：大凡真正的仙法，无论哪门那派都是要以各种炼炁术为基础，以元神为阶段性标志，以魂魄彻底转化为最终目标。因此遵循了基本的规律，只是实现的途径不一罢了。例如九转玄功中除了一般的炼炁之法外，就是各种五气调配法、丹药引动法。平日里以这些方法为媒介，将炼炁术所产生的“生生造化之力”变成一种改变体质的特殊力量，让这种特殊力量来慢慢改造魂魄。
而这此的“炼符化魂”的现象也是同一个原理！都是要以炼炁术为根本，以某种方法或事物如符篆为媒介，最终的结果都是改变了自身的魂魄。只是为何地球上几乎没有见到相关方法的明确记载？连“人鸟山形图”中也是语焉不详，甚至用了暗喻的手法？
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