秋墨功课不是很好，成绩总在中下游晃悠，她还偏科，文字能力不强，语言表述不敢，人又长得极不讨喜，家境也并不很好，结果就是老师不注意她，或者也可以说忽略她，同学也不欢迎她，说不欢迎还是好的，更多的是排斥轻视她，刻薄的孩子或者还会欺负她，以贬低欺辱她彰显自己，让她本就胆小的天性越发走向自卑怯懦，她已半分自信全无，在家长的期待与现实的无望中被挤压着一日日畏缩下去，唯一的乐趣就鼓捣鼓捣那些小东西。
或许这是她能鼓捣出那些东西的原因，但这是人性的劣根，也是教育的悲哀。
陈曦出席了凝雾主持的教育部整顿会议。她一向性如烈火，绝不肯先来几句好话再来个但是做转折，此番照旧，上来直接就是批评：“教书育人，教的是一个孩子，影响的是一个家庭，影响到学生及其家长乃至学生们的后代，所以选拔教师，必须慎重，绝不是能教孩子认字能让学生考好成绩就可以的！孩子们正在性格逐渐定型世界观价值观逐渐成型的时候，她们这个时候模仿最多的就是家长和老师；若是遇到个无德的老师，看不到孩子的长处，说话以讽刺打击为主，再加个势利眼没耐心，让孩子们跟她学什么？”
“为师之务，在于胜理行义；为师之教，不争轻重尊卑贫富，而争于道；所以国家选择老师，首要的是重道德，老师必须发自内心的爱孩子，不分尊卑贫富慧愚的爱孩子，身正且学高，才可以为人师，为世范，这也是在座诸位自检的标准。教育部自今日起，首先整顿部务，凡是不能把学生问题珍重对待的，只想着过一天日子挣一天钱的，通通走人；同时以此标准整顿教师队伍，不合格就让她走人。”
新的学期开始之前，教育部颁发了教师选拔标准，第一条就是教师必须是诚意仁善慈爱者，身正而才高；其后又制定了教师守则，开宗明义，为师之德，在于以仁爱之心待学生；为师之务，在于胜理而行义；为师之教，不争轻重、尊卑、贫富，而争于道；最后是施行教师行为评定，由学生给出的评判将与学生家长评定、校方评定、同事评定一样，成为衡量一名教师是否合格的标志。
除此之外，皇帝还亲自写了一篇文章，作为小学课本，教导学生要立德、立身、立言、立功。
这些措施是不是就能从根本上改变学校风气，谁也没把握，不过凝雾总觉得这是自己的失误，下了决心非要好好整顿不可。
第 237 章
且说当日凤朝大乱之际，苏颐芙蓉原本是打算要分一杯羹的。她倒从没想过吞并个完整的天佑，因为她从来也没相信轩辕皇帝那番话，那个神使现在不要天下是因为她还无力要天下，等她要得起了自然就不会罢休。
那么天佑该怎么办？静待被吞并？抵死抗争？
自然是抵死抗争。
但是文臣武将士兵百姓愿不愿意跟她抵死抗争？
苏颐芙蓉苦思多日，认为她们愿意，因为她是仁德的君主，她爱江山，也爱百姓，虽然你可以说她爱百姓是因为她爱江山，但不管怎么说她依然是仁德的君主，而且她不仅仁德，她还为君有道，于御臣、统军、吏治并经济各方面，她皆有道，所以百姓不会抛弃她，所以她有条件抗争，也应该抗争，并且应该努力为赢得最后的胜利从即日起准备抗争。
天佑于是迎来了历史上一次重大的变革。
苏颐芙蓉要求国家放弃一贯的抑制商业手工业的国策，给手工业者与农民同等的待遇，同时不再将商人列做贱民。
这项改革引起了轩然大波。早在一千多年前，弥黛拉撷秋与其女弥黛拉二世就是采用各种手段实行重农抑商政策，鼓励发展农业生产，才使大鲁比斯王国经济实力不断增强，最终打败周边十八部，一统天下，而农业直接关系到民之生计和国家的兴衰存亡，乃是立国之本，岂是投机钻营的商业可比？
廷议多日，大多数臣子终于接受将手工业者与农民并列，毕竟她们的制作还是创造了价值的，但商人，绝不能给她们鼓励，她们坚持认为商人都是通过投机取巧、囤积居奇等手段与农民争利，且商人生性懒惰而贪婪，她们的经营纯粹是不劳而获。
此事苏颐芙蓉也并没完全有底，不过是派了众多探子了解了轩辕的情形打算照搬的，轩辕的富庶是现实可见的，人家农业没耽误，商人也不少，手工业还受到鼓励，既然轩辕那里可以，没理由到天佑就不成。
“但轩辕的物产却并不是我们有的，”她的皇相劝道：“别的不说，就说她们那些琉璃物件，她们那个缝衣裳缝鞋的机器，还有她们的农具，咱们就不产，所以臣相想着，她们鼓励商人，是因为她们的商人可以把东西卖给咱们天佑，还有那边凤朝华羽各国，陛下只要想想，单只这几样东西，咱们每年得有多少金币流到轩辕了？还不说咱们必须得从她们那里进的茶叶等物事，咱们又有多少东西能卖给轩辕的？咱们要是不抑制商人，让她们都放开了倒腾，咱们损伤会不会更大？”
苏颐芙蓉这位皇相名叫折玉雅，出身大家，虽只中人之姿，但那份端雅从容的气质，那份出众的教养学识，皆非普通男子可比；他又极有胆识，嫁与苏颐芙蓉这么多年，在内为她养育孩子打理家务，每次她出征他就亲自为她打理后勤，危机时刻也曾披甲执剑统兵，深得苏颐芙蓉爱重，就是她手下众将也对这为皇相万分尊敬，因此，说不动皇上就找皇相。
苏颐芙蓉登基之后，封了四侍两温仪两奉御，皆是母家于她大有助力者，后宫封赏也是圣眷荣宠之意，但她同时也明令，后宫诸人但需恪守夫侍之道，不得过问政事，只皇相除了统领后宫，亦有辅佐进谏之责，且只此一位，后世不得仿效。
然而皇相依旧与从前做王相时一般，依旧不好奢华，不到她问起也绝不议政，苏颐芙蓉每有不能决断之事，反而必要与他讨论之后才能定心。此时听他一说，竟觉得句句在理。
“你说得极有理，其实朕也对是否重商起疑，但若照你所说，商人重利盘剥，那轩辕皇帝如何不知？轩辕的粮价比我天佑还贱，轩辕百姓如何能家家都用上那个琉璃窗？若非她们禁止粮食出关，朕还想卖来屯着。”
皇相沉吟着道：“探子所见，只是表面情景，或许倒是往来的商人知道的多些，陛下若派人去询问，或许还能知道更多内情；再者，轩辕内里情形，只轩辕人最为了解啊，若是能招徕……”
苏颐芙蓉立时眼前一亮：“你说的是啊，轩辕并非铁板一块啊，只要许以利益官位，必会有人愿意前来。
事实的确如此，轩辕也不是所有人的天堂。当初轩辕的进攻速度太快，大多数达官贵人并没能跑了，等到霜林、挽杉和云飏按照好运百溪的方法整肃之后，很多人失去了以往的富贵，更有些被绞杀的、被发配息烽矿山服役的，此外还有些天生好吃懒做之人，若在从前，尽可以东家蹭西家偷，如今轩辕治下，想当二流子小混混可不成，政府不让你饿着，可也不让你混饭吃，必须得去做工养活自己，这样一来，苏颐芙蓉的消息处自然招到不少人来。
原来轩辕的商业管理是十分严密的，铁制的农具都是国家企业生产，国家对此都有限价，不使商人得到暴利；而琉璃制品更是由国家垄断，琉璃工厂整个轩辕也不过有十几家，百姓可以为自住的房屋申请低价琉璃，不过是市面价格的十分之一，那些精巧的琉璃杯盘瓶罐等等，算来只是赚了富人和天佑凤朝华羽等国的钱。至于粮食，国家在丰年大批存粮以使粮价不被压的过低，若有歉收再发放市场上平易粮价以免囤积居奇。
轩辕又施行了严密的税务制度，所有商品在购买的时候商家都要出具两联发票，这些发票上都有编号，县城里有收票箱，卖主将其中一联发票扔进去，每过一个月就有一次抽奖，奖金就从税收里出。百姓为了万一的中奖机会便不会不要发票，商家就没有机会偷漏税。
这些东西说起来极简单，实施起来却很有效。
苏颐芙蓉决定效仿，第一项效仿就是禁止轩辕的琉璃器皿入关，又在国内取消了商人的贱籍，但是仿效轩辕建立起对商人的征税制度，只不过，天佑虽然可以弄到轩辕的发票样式，可要大批印刷，纸张又有了问题，所以还是得从轩辕进口手摇印刷机和她们改良过后的那种比较硬的纸，而轩辕对于任何机器的出关，都要加征三倍的出口税——苏颐芙蓉听得此事一时也想对运往轩辕的东西加征高税，只不过与群臣计较多日，都找不出一样天佑有轩辕无且是轩辕必须的物事，只好作罢。
苏颐芙蓉第二个打算效仿轩辕的政令，虽然也有人反对，但被她前纲独断了，那就是推广教育和改革官吏选拔制度——由国家提供免费教育是不可能的，天佑还拿不出这笔钱，但官吏选拔制度被她改为单一的科举制度，推荐和世袭制度没有了，科举成为平民阶层通天的梯子，愿意倾家荡产供家中女孩读书的人家一时比从前番了几番。
此外，苏颐芙蓉改变了以往对于遭灾人口施行救济的办法，施粥施饭的地方再也没有了，救济改为雇佣，以工代赈。罪犯也不再被迁往酷寒之地，而是让她们服苦役为国家进行基础设施建设，比方修建道路，修建水利设施。
； 鉴于先皇时期纲纪涣散，官贪吏污，苏颐芙蓉下令制定了更为严苛的刑法，并且派出秘密巡查使不断四处走访，就是她的手下重臣，一旦犯法也绝不顾念半分；如此一来，吏治清明，以权以势欺压百姓兼并土地财富的事情就没人敢做，百姓也能安居乐业。
只有一样她没学，学不了，也不想学，那就是民主与平等的思想和体制。苏颐芙蓉不能�
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