的一瞬间就恢复了安静。
“尝尝看！”他把散发着香甜味道的杯子递到她的面前。
莫莫接过，先是在鼻间嗅了嗅，它虽香甜但却有着淡淡的腥味。“这是你酿的？”她曾听霍克说起过关于酿造师的故事，千万年以前由于“血族”以新鲜血液为食物，使得他们和其他种族间势同水火，战火连年不断，而族群也日渐凋零。后来族中有一群法力高强的人制造出了取代新鲜血液的新食物，他们就是酿造师，新的食物被称为………血酿。
酿造师不但法力高强，而且个个都富可敌国。他们唯一做的事就是制造“血酿”，然后把卖给自己的族人。因为血酿味道甜美，颜色多样，渐渐的大家都亲切的称呼它为………果汁。
这种“果汁”不仅仅可以填饱肚子，还可以让血族人维持永恒的美貌，强健的体魄，增进法力，它是每一个血族都必须的。堪比人类赖以生存地空气、水、食物，每个血族人都甘心情愿的在购买“果汁”上花大把大把的钱。。1…6…；手机站；．Cn更新最快。
霍克曾经玩笑地说，想毁“血族”只要把所有地酿造师消灭就行了。而眼前的“理”却让她怎样也不能和一个酿造师联系在一起。他更像个纯真地孩子，所有的情绪都在脸上。你可以从他的眼睛里清楚地看到他心里的想法。
听她这么问，理笑得开心极了。“这可是我的独家秘方。血皇每年也要从我这里订购呢！”
“霍克？”莫莫不经意地问。
理骄傲地点点头，“而且月煞也是只喝我酿的果汁哦！”他的眼里有孩子般的炫耀神采，让人觉得他好可爱。
“月煞的果汁可不是这味道的。”她把杯子轻轻放到一边。理瞬间瞠大了眼睛，“你怎么知道？！”
莫莫眯起眼睛。故意把声音压得低低的，“如果你能保密，我就告诉你。”
“恩。”理重重的点头，表情凝重而认真。
熙熙攘攘的人流，各色地皮肤，各国的语言交织成机场独有的热闹场面。秦月坐在侯机区地椅子上，周遭的喧闹似乎在他身前地一米地地方止步，他安静而认真的看着手里地书………《古埃及历史》。
阿肯纳顿（约公元前1379……132在位），是古埃及第十八王朝的国
阿肯纳顿原名阿蒙霍特普四世。是埃及国王阿蒙霍特普三世（约公元前1417…1379在位）的小儿子。他的母亲名叫提伊，虽然不是王族家庭出身，却具有一定胆识。能协助丈夫治国。
阿肯纳顿从小便博展览群书，满腹经纶。但性子倔强。在他成为法老之前。他就对阿蒙神庙僧侣们互相抱团的作法不满，对僧侣们在地方上的骄横也早有所闻。因此便决心削减阿蒙神庙的僧侣势力。他当政后启用了大批的新的大臣，换了新的宰相。并且破格从底层提拔一些资历较浅的官吏，使他们成为自己的政权支柱。比如，负责宫廷朝仪的长官阿伊，本为地方上的小奴隶主家庭出身，平时谨慎小心，对上司唯命是从。却同时耳听八方眼观六路，时刻窥视晋级邀宠的时机。当他得知新法老有崇尚太阳神（阿吞）的意图，立刻绞尽脑汁写出一首肉麻的“阿吞”颂歌献给法老。法老和妻子奈菲尔缇蒂听后大加赞赏，并立刻把阿伊提升到重要的位置上来。
阿肯纳顿偏爱希利奥波里城的地方神阿吞神（太阳神），因此，在他即位之后，便下令以阿吞神取代阿蒙神为全国最高神，命令全体子民一律供奉新神。为此，他将自己的名字阿蒙霍特普（阿蒙的钟爱者的意思）改成阿肯纳顿，意即阿顿的光辉。还自称自己是阿顿神的儿子。
成为法老后阿肯纳顿宣布：已没收的其他神庙的土地划归阿吞神庙，禁止僧侣参政。首都迁往底比斯以北300公里的希尔摩。为新都取名“阿玛尔那”（古埃及语称“阿肯塔顿”），意为“阿吞的地界”。让阿伊负责营建新都，赫伦希布负责取缔一切非阿吞崇拜。各级官员必须听从调遣，消极怠工或拒不服从者必严加惩处。
一时间，埃及全国上下一片人心惶惶。王后奈菲尔缇蒂忧心仲仲劝阿肯纳顿不要再这样下去了。不料，阿肯纳顿大发脾气，将王后斥责了一通。王后伤心极了，便带着孩子回到了底比斯，直到死后，夫妻二人也没有再见一面。
公元前1326年，阿肯纳顿在众叛亲离中去世。王后奈菲尔缇蒂未能饶恕他，没有出席他的葬礼。刚刚9岁的图坦阿吞即位。
图坦阿吞就是为后人所知的图坦卡蒙。
阿肯纳顿更喜欢艺术而不是战争他写作了埃及文学史上最著名的诗篇，他也深爱自己的妻子奈菲尔缇蒂他一直没有娶过第二个女人他称她是掌管我幸福的女主人，每当听到她的声音我就感到很快乐他曾用这样的话发誓：我的心只有在皇后和她的孩子那儿才会感到幸福
在他死后，以阿伊为首的大臣一致要求迁都回“底比斯”。不久新国王颁布政令，迁都“底比斯”，阿蒙神庙僧侣彻底平反，归还神庙一切土地和财产。图坦阿吞（阿吞神的鲜活形象）改名为图坦卡蒙（阿蒙的鲜活形象）。
图坦卡蒙18岁死亡，昔日的臣子阿伊成为了新的法老！
看到这里，秦月不由得翻回书目，焦急地寻找关于“奈菲尔缇蒂“的章节。他要知道，这两个在古墓中被频繁提起的名字究竟有着什么样的过去，他想知道究竟莫莫在身为奈菲尔缇蒂的时候经历了什么，是什么让她今生非要去毁灭阿伊！
埃及女王奈菲尔缇蒂；阿肯那顿法老王之妻；埃及史上最有权势的女性。
祝愿所有的亲亲心想事成啊！
第八十九章
古埃及语“奈菲尔缇蒂”的含义是：迎面而来的美人。（或译作：美人已然来临）而它同时也是埃及人民对古代魔法之后的美誉。
在埃及众多重要的王后中，奈菲尔缇蒂出类拔萃。据说埃及从不曾有过如此美丽动人的女子而，这个女子之所以成为古埃及历史上最重要的王后，却不仅仅是美貌而已。在许多的庙宇和壁画中都有她的身影出现，这足以说明她的重要性，但她却仿佛一个幻影消失于古埃及的历史记载中，这的确令人匪夷所思。
据说，她的权利至高无上。在后宫长大的她，嫁给法老王，曾经辅助夫君发动史无前例的改革。在祭祀们权势日渐增大，威胁皇权之时，他们自创太阳教，尊崇太阳神阿吞，并自称男女大祭祀，决心削弱大祭祀的权利，为了积蓄革命的力量，他们自称奉太阳神的神寓而废弃古都底比斯，迁都阿玛尔纳，并引得民众纷纷跟随，他们在荒芜的沙漠中心建起的耀眼繁华的都城，实际上是一个三面有悬崖峭壁、坐朝尼罗河的革命基地！在新都城阿玛尔纳，她与夫君平起平坐，不仅仅作为他的王后，更是作为与他对等的统治者，共同摄政。
古代的壁画显示，她与夫君各自驾一辆战车，并驾齐驱，画面上也有她与夫君驾战车竞赛的情景，这在奈菲尔缇蒂之前是绝无仅有的现象。也正是在她之后，埃及的女性有了更多的自由和权利。她们和男子一样受到重视，可以受到良好地教育，有财产继承权。可以对于不公平的事情提出诉讼，她们有自己的思想和头脑。。；Ｘs555．Ｃn更新最快。坚持自己地想法。而这些权利，直到20世纪的女性才再次拥有。
有人认为她甚至更胜于夫君阿肯那顿，因为她有处死敌人地权利，而这项刑罚自古都是法老的权利。在王夫过世之后，奈菲尔缇蒂接任王位。为了他们曾经树敌过多而独自承受最后的代价，国家濒临崩溃的边缘，她挺身而出，采取了一切救急措施，不惜牺牲一切挽回了败局。
她的身世是一个传奇，她地一生经历了几乎所有的繁华和苦痛，她曾经是娃娃新娘，12岁便被选为埃及后宫，经历过初恋的情人（阿肯那顿的王兄）早夭的伤痛。她曾经和阿肯那顿共结连理，一同分享爱情和无上的荣耀，她曾经是一名改革家。一名有魔力的祭祀，也曾经是残酷的侩子手。狠心的阴谋家、野心家。是善妒地王后，同时她也是个实际而有远见的统治者。她看到了在容光的背后潜藏地危机，在国家面临分崩离析之时，她毫不犹豫地放弃了自己的梦想甚至于生命，拯救将倒塌地王朝。史书记载她是死于莫名地疫病，但数千年后的学者却根据科学地检测推测是遭到宿敌的谋杀。更有甚者，死后，她的木乃伊也遭到严重破坏，这在古埃及《死亡之书》中解释为一种极其恶毒的诅咒。她的象征权利的弯曲的右手被折断（王后下葬时是弯曲左手，法老王握权杖的右手才可以放在胸前），她的脸部被损毁，这样就无法向神说出自己的名字，进入来世；她的裹布也被撕毁，裹布上本来写着死者的名字可以让亡灵认出自己的身体，这样一来，灵魂就无法回归，死者将处于生与死之间，备受折磨。她的名字和很多的故事都从历史记载中莫名地消失，底比斯的神庙壁雕上但凡她的脸出现的地方都被凿毁，只有古老的庙宇和宫殿的废墟存留着关于她的线索。而这些都在几千年后，由一位专门研究古埃及发型的女科学家，受到奈菲尔缇蒂的假发的启发，耗时13年慢慢揭示出来。
一些人认为她是宗教狂热分子、阴谋家、叛国者，另一些人却认为她是个女英雄，为了挽回败局拯救国家而作出莫大的牺牲。
在将近10年的时间内，奈菲尔缇蒂是全埃及最具影响力的女性。她受到人民有如膜拜女神般的崇敬，并和新王国时期第十八王朝的阿蒙诺菲斯四世共同统治埃及，而後者在公元前1353年左右继位後将自己的名号改为阿肯那顿。然而，关于这位国色天香的皇后，其生平我们却几乎一无所知。在大约公元前1336年的时候，她突然从历史上销声匿迹……当时她约莫30岁。流星般的起落