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《论语》，我学中文时有所接触，对其中脍炙人口之名句也略有记忆。来蓉后耳濡目染，更增了解。此次通过校整全书，更是眼界大开。对其丰富内容、深厚人文内涵及儒家理论有了较全面认识。不仅明白其为何为儒家经典，更明白了它在指导人们处理好人与天、人与人、人与心、人与身四组关系并进而成为身心快乐之人、道德高尚之人、有益于社会之人等方面的“超时空、永恒性价值”。虽自认为对儿子了解十分，但仍惊叹他何时对国学知识懂得这么多？对圣人的微言大义如何体会得这样深？讲课中的绘声绘色、深入浅出令我赞叹，结合文字学解经典之手法更让我服膺。而最难能可贵的是他把《论语》中那些人们早已耳熟能详并自认为明白，但实则只知其然而不知其所以然，甚至连然都未必清楚的一些内容之深意作出了新的诠释，确实讲出了《论语》的微言大义，让普通民众亦能从中获益，并通过听课获得身心之极大愉悦，儿子真让母亲刮目相看了！
我整理本书时获益匪浅，也望书成后广大读者喜爱。基于此，渴望《〈论语〉讲义》早日问世之心更急。但因家务和杂务缠身，每日我时间有限，几天无法开工之情形常有，故整理速度很慢。除周末可多做，平日只能完成很少一点。唯暑期儿子父亲来蓉分担了大量家务，我方有较多时间工作。时天气闷热异常，我则全身心投入，工作有较大进展，前十章一鼓作气校完。然此况只十余天，暑假未完，我又陪儿子外地讲学，送侄儿威海读书，校阅之事暂停，直至10月下旬，才重新开始。又经两月辛苦劳作，至12月初，第一遍校整基本完成。此书迟迟不能付梓，一段时间以来总觉一块石头沉甸甸于心，致使后半部校整比前粗糙许多，其中问题只好留待儿子自己修改。12月底，儿子开始反复对文稿全面修改整理，修改后是否还有问题及错别字等，又让我再给他把关。于是这边修改稿出来，那边我又于忙碌中开始第二遍修改校对。
而今，整个工作结束，《〈论语〉讲义》将付印，我心中石头落地。此书凝聚儿子多年研究国学之心血，我全家亦共同参与，若问世后果能如我所愿，受广大读者喜爱，我和我的家人则心满意足。能吗？我的心忐忑着。
跋二 我与《〈论语〉讲义》（2）
信笔写来，不觉千字有余。借此文检点自己之退休生活，体味个中之酸甜苦辣，忽觉自己虽远离了悠闲，但能照顾帮助儿子，并促使自己老而益学，每日虽忙累，却活得更充实而有意义，于是我心释然。
搁笔抬头窗外，满园桃花正灿然绽开。
黄旬于《〈论语〉讲义》交稿之时
2007年3月
跋三 后记
共和国五十八年暮春，《〈论语〉讲义》校毕，诸亲友复劝里自绘插图，里素喜绘画，亦觉图文并行，或增其趣，遂欣然命笔，历月始成。里所绘者乃取《论语》二十篇各篇之一句，并以里之生活及里所熟悉之人事可喻其义者为图，共二十幅。以今人生活绘插图，既增《论语》之亲切感，更知圣人之道，虽历两千五百余岁至于今，仍无不在也。里之讲《论语》乃本朱子集注大义，略辅里之人生体验，且润色以今人易晓之通俗语，流行于闾里乡党则可，似难登大雅之堂。然蒙广西师大出版社汤文辉先生不弃，邀刊“讲义”，故有是书。而此书更幸得众师长关切，最是蜀中百岁硕儒刘克生老先生，不辞年高，嘉惠后学，将里三十余万言初稿逐字读毕，并工整手书勘误表，复为之序，令里深景崇于老人之崇高人格，感激之情，难以言宣。四川师范大学九十五岁国学大师杜道生老先生为题写书名，匡正其失，使里获益匪浅。恩师四川大学教授美术史论家林木先生素来厚爱，今又百忙中暂弃手中书稿为里作序，里铭感曷深。另为里撰序之广西中医学院教授、经典医学博士刘力红先生及为此书出力之诸亲友，皆深表谢忱。众先生序中于里之褒赞，诚愧难当，唯以自勉励鞭策。他日此书流传，或于圣贤之道普及弘扬有些许贡献，则里又何幸甚至哉。谨以此书为作业，敬呈于里寄殷殷期望之季羡林先生。
共和国五十八年孟夏，李里于西蜀天人轩
季羡林老先生题赠作者：天道酬勤
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