《世间情》

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世间情- 第7部分


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  请问我应该如何说服他去做婚前的健康检查,而又不会伤害到我们的感情?
  华明敬上
  华明女士:
  你的想法非常明智有理性,你的未婚夫则未免失之固执守旧。其实,结婚不仅是感情的问题,其中有很多现实的困扰与忧虑,譬如血基因的不合,造成不孕或生出不健康、甚至不健全的子女,这些都该慎重考虑。
  再说即使他身家清白,问心无愧,但是不可知的其他因素仍有许多,譬如由于遗传、输血、注射等,都可感染严重的疾病,或是不自知的带菌者。
  除此上述两点你可以诚恳地向他解释外,你还可告诉他,并不是你要他做单方面的检查,即使你自身深知一切健康正常,为求心安,你也要去检查。这是很合情合理的要求,为的是双方好,也为下一代好。
  假如他仍然固执地拒绝,对于如此一位未婚夫,我这个局外人,不便再多置词,只有你自己去处理解决了。
  我们的社会,虽然一切用品全都现代化了,但是许多观念却很守旧。譬如许多七老八十的人,硬是不肯立遗嘱,认为那样做很丧气。家属更不敢建议,怕被误认为他们是在觊觎他的产业,而希望他早日宾天。常常这样拖到他寿终正寝,产业的处理给家人带来不必要的麻烦与痛苦。
  婚前检查是必要的,不仅能防患于未然,且能显示对于“性”的重视。
  叶曼答
  作茧自缚
  叶曼女士:
  我和我的男朋友是在念大学时认识的,他是在美国土生土长的中国人(他父亲是广东人,母亲是香港人),而我在台北长大,家庭保守家教严。
  在我极沮丧不快乐(我无法从事父母所期望的医生、护士或药剂师;主修美术将来找事困难;对空虚、寂寞、无聊、忙碌、无人情味的美国生活感到乏味和无奈)时,他出现在我的身旁,拉了我一把,给了我快乐。
  但是他很性急、自私、小气,我们出去吃饭等都是各付各的。有一次他开车来我家,然后接我到他家玩,去了之后却叫我付一半的汽油钱。很多事情他分得太清楚,一点也不像台湾的男孩子爽朗大方。
  跟他交往才三个月,他就向我求婚,我答应他后被我父母骂了一顿,他们认为他和我不适合。后来我试着跟他分手,每次都被他苦苦地求回来,总是断不了。他和我都知道他爱我比我爱他深,我们主要是错在过早尝禁果(大概在认识两个半月之后);错在我和他都太沉迷于肌肤之亲。
  大学毕业后,他继续念研究所,我则到另一所很远的大学念研究所,也曾与台湾来的研究生谈恋爱、发生关系。这事被他发现后(他来看我时,偷看我的日记),他很生气,但他已经原谅了我。我告诉他我感到有罪,过去答应嫁给他太匆促、欠考虑,并决定取消婚约。但他还是常常打电话、写信、买东西送我,其实我不在乎是否结婚生子,我情愿把事业搞好也不愿被家庭、责任绊住,我不知应否继续和他来往。

人生自是有情痴 此事不关风与月(8)
苦恼的人敬上
  苦恼的人:
  世上无如情欲险,几人到此误平生。我很了解留美求学男女的心情。饱暖固然思###,紧张和寂寞也常会使人用情欲去麻醉、去排遣。那不是真正的爱,那样结合很少美满快乐的。
  你既然并不在意结婚生子,你的父母也不赞成,最主要的是你从开始就不曾真正爱过他,那你何必去惹这些烦恼?而且对于像他这种个性的男人,不可以抱着逢场作戏的态度和他周旋,那样将使他愈陷愈深,你不但苦了自己,也害了他。情欲像一把火,好玩火者终将###,世间多少悲剧便是因此而发生。不要为了排遣寂寞而###上身,除非双方都是抱着消遣游戏的心情,缘会则聚,缘散则离。假如你们或仅仅是一方太认真,便须用果决的心、委婉的方法立刻和他断绝,莫再作茧自缚了。
  叶曼答
  结婚的愿望
  叶曼女士:
  我和我的男朋友已经结识三年,常常见面,并且知道彼此都没有其他亲密的异性朋友。虽然双方都不曾有过“非君不嫁,非卿不娶”的承诺,可是又仿佛像大局已定的形式,就这样拖到现在。他从来不提婚姻,而且有意无意间表示对于结婚不感兴趣。请问我应该怎么办?我如何方能说服他?
  台华敬上
  台华女士:
  在过去的社会,男人若想解除生理和心理的孤寂,尤其是事业尚无成就的青年,唯一的出路,便是奉父母之命,凭媒妁之言结婚。现在社交公开了,周围异性环绕,只要一个男人在各方面都稍有条件,不但他自己挑肥拣瘦,也成为有女未嫁的人家系心注目所在,于是他们更是自高身价、日益坐大了。
  男女交往,若是到了某种亲密程度,而且结识了一段时期,双方依然无意白头偕老,其中一定有了问题。不是你选错了人,选中了一个不要牵累、不愿负责的男人;便是他看错了你,他误以为你是一个开放自立不肯被家拴住的女人。这只有你自己去琢磨,这个错误出在哪一方面。
  男人最怕女朋友刚一结交,便作结婚的准备,这样时常把他们吓跑了。女人最怕男人吃了甜头就开溜,所以念念不忘地暗示明讽,免得浪费了自己的青春。这种男女两性的矛盾心态,自古亦然。
  你若真想结婚,不妨和他摊牌说明,他若依然推诿,你又何妨另作打算?假如他只是个犹豫不能擅自决定的人,当他知道你真要弃他而去时,他会痛下“决”心的。无论任何情形发生,总比现在这种拖拖拉拉的情形好。
  叶曼答
  众生皆以###为生死根本
  叶曼女士:
  佛书上有谓“玷污一个女人等于造一百个过,保持一个女人的贞洁等于造一百个果”。我跟我男友感情很好,但未超过最后一道防线,只是相互###。请问如此是否算玷污了一个女人?又有言“三尺头上有神明”,请问“###”算是做坏事吗?
  我空闲时会念佛念经,请问,会因为我曾与男友###而失敬或无效吗?
  叶馨敬上
  叶馨女士:
  男人对于一个无助的、不能或不敢拒绝自己的女人加以玷污,他岂止是造了一百个过,在世间法上,他还犯了大罪。但是假如你和你的男友感情很好,而是互相###,你们是两相情愿的,无所谓谁玷污了谁。在古时,现在更多,男人常用煽情去###女人,得手后,始乱终弃,以致这个女人终生含羞蒙垢,他确实是造了一百个大过。假如他能在情欲关头悬崖勒马,不曾破坏一个女人的贞洁,可以说他造了一百个好果。保持贞洁到新婚之夜,直到目前对于女人还是有利的。即使相爱的人,能够在紧要关头不逾越最后一关,这是发乎情,止乎礼。礼者理也。任由情欲纵逸,后果都须自己承担,而承担最重的是女人,这是很现实的利害问题。三尺头上的神明,不管人间这些闲事,这都是自作自受。书包 网 。 想看书来

人生自是有情痴 此事不关风与月(9)
佛家戒淫,不只是如同一般人所谓的万恶淫为首,因为我们生死的根本便是###。试想我身之由来,来自父精母血。为了脱生死轮回,故必须戒淫,否则淫不断,而又修行求脱生死,岂非以漏桶盛水?但是世上为了求脱生死而学佛的并不多,倒是为求今生来世福报的最多。所以佛家之戒淫,也有个伸缩性,只戒邪淫,合情合理的男女结合,并无碍于学佛,更不会影响你对佛的敬意与效力。你只须合情合理地照顾你自己切身的实际利害,莫管神佛对你观感如何。
  叶曼答
  人生自是有情痴
  叶曼女士:
  如果找找电话簿,也许可以查到他的电话号码。
  他像是我体内的一根血管,每每忆起往事,仍然热泪盈眶,血液沸腾。虽然已经十年不见了,从二十岁到三十岁,我时时热切地想念他,甚至连呼吸也能感觉到他。
  叶曼女士,这是不是健康的心态?是不是打个电话给他,让我不再常常沉溺于往事?或是保持这往事,让它在心中美丽又痛苦地沉醉。叶曼女士,请回答我,非常谢谢您呀!
  附上日前写的笔记:
  如果,如果,如果我们能再见一次面,就那一次面,就不会在梦中痛苦地醒来,那一次面,会是我终生的盼望,###的等待。
  苏菲亚上
  苏菲亚女士:
  你真是个痴情种子,十年了,还是如此刻骨铭心地想念他。就这样美丽地去想他罢!不要想办法去见他,见了他,你也许会失去这个爱恋的幸福。
  在男女的爱恋中,有很多层次的心态:第一等幸福的人,是能爱、会爱,而又不执著地超然于爱;第二等幸福的人,是有爱的对象,而又被对方所爱;第三等幸福的人,是能爱、会爱,而没有对方的回爱;第四等幸福的人,是自己并不爱可是却被爱着。不幸的是想爱而没有对象的人,最不幸是不知爱为何物的人。
  你的情形,还算是不出前三名,你就慢慢地享受爱他吧!十年的时间,没有不变的人,没有不变的事,你若是真的再见到他时,恐怕会怅然若失的。我们对于过去的环境、过去的趣事、过去的饮食,总是在时间的过滤中,把它美化了,一旦旧事重逢,便会感觉一切走了样,一切变了味,连那一点回忆的温存都消逝净尽。
  我倒奉劝你,假如一旦你遇见了一位有点使你动心的男士,最好立刻和那位你爱了他十年的人见见面,如果见了面,他还是使你热泪盈眶,血液沸腾的话,立刻严峻地拒绝这位新介入者。如果见了面,你却哑然失笑于自己十年的痴心,那么你便可重新去培植你的新情痴。千万不要让那个十年不见的幻影,永远盘踞在你心中,对于那位无辜的新介入者会很不公平的。
  叶曼答
  赔了夫人又折兵
  叶曼女士:
  我的一位挚友,她是寡妇,由于工作的缘故,认识中部某
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