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对于至情至孝的马连良来说，此举可算是大逆不道了。为了缓和与父母之间的矛盾，他先把弟弟、妹妹及堂兄马春樵，堂弟马四立等请到麻线胡同的住所一起吃饭、聊天，给大家一个与陈慧琏相互熟悉的机会。在有了一个初步了解的基础上，再向老太太进言，好让老人对这个南方来的儿媳妇先有一个认识。马连良自己则还像平时一样，每天过来给老人请安，晚上再回东单去住，弄得老太太一点辙也没有，眼看着一大家子人都向着马连良说话，家中的顶梁柱整天不在一起住，长此以往，也不是个事。终于老太太松口了，要求儿媳妇皈依###教，才能进门。还有人提出让陈慧琏喝一种碱水洗肠子，马连良坚决不同意，他说：“从来也没听说过这种不人道的做法。”就这样拖了一段时间之后，在没有改变陈慧琏宗教信仰的前提下，马家门里首宗与异族之间的婚姻终于被认可了。
第三章 步入辉煌（5）
新娘子进门之后，第一次出门拜见的人就是马连良的恩师叶春善。叶老爷子因患脑溢血症半身不遂，一直在家休养，据说近期有所好转。于是，马氏夫妇乘着新购置的汽车前往叶宅。
说到汽车，梨园界里最早买车的要属尚小云。当时京城里除了军政要员，就是著名盐商查家、药商乐家和茶商张家有汽车。尚小云曾以洋马车代步，被有钱有势的大爷们讥讽为“臭”摆谱，若是在前清，就是越制，非发配了不可。尚为人侠义豪爽、疾恶如仇，最恨那些看不起梨园子弟的大爷们。他买车的一个很重要的原因是想告诉他们，我们唱戏的是靠真本事挣来的清白钱，照样能过上好日子。另外，他向来对不义之财嗤之以鼻。因尚与交通总长吴济舟相交甚厚，曾有一德国工程公司驻京代表想请他向吴总长说项，总揽平汉铁路黄河大桥的维修工程，并许以高额回佣，尚小云以“不愿卷入政治”一口回绝了。
马连良与尚小云一向关系密切，马是在尚的影响下购置了一辆黑色“雪佛兰”牌方头汽车。购车的主要原因是由于当时市道混乱，梨园大腕虽说名利双收，但无权无势，常被恶势力敲诈欺负。如不屈从，常会遭受恶意报复。梅兰芳就曾被人当头泼镪水，幸被同仁奋力挡住才幸免于难，因此角儿们的自我保护意识也是相当强的。
尽管马连良有了新汽车，但平时还是有所顾忌，怕招摇。他明确告诉司机阿三，我不能在我师父面前摆谱儿。去师父家时，你一定把车先停在胡同外师父家看不到的地方，不能停在叶家门前，更不许按喇叭催我。交代好了，马连良这才与夫人一起，提着礼品前往叶家。
叶老爷子看到徒弟带着新娘子来看他，心里高兴，病好像也好了大半。爷儿俩三句话不离本行，说的还是戏。叶说：“你别看我在家养病，你扶风社的事，盛兰对我说了不少，近来想排什么戏？”“我们正排《全部一捧雪》，从“过府搜杯”起，中间“审头刺汤”，到“祭雪艳墓”止。我一个人连饰三角，前莫成、中陆炳、后莫怀古。”马答道。叶说：“这戏唱着可过瘾，前做、中念、后唱，你一个人可够累，不过观众可大饱眼福了。听说去年你和麒麟童（周信芳的艺名）在天津‘春和’合作了一期，有这出挺红的，人称‘南麒北马’！你可帮了他大忙了，据说他这几次来北方不太顺，差点回不去。”“谁没有个走背字的时候，要说红火，还是李华亭安排的戏码好，我跟信芳兄都觉得唱着过瘾。我还想让李华亭来扶风社当经励科呢？您看怎么样？”马问。“那可太好了！我还听说‘洋人’也要去你那里，他的胡琴，乔玉泉的鼓，加上刘连荣的花脸，马富禄的大丑，盛兰的小生，好角儿全上你扶风社了，你可是天字第一号的戏班了。不过有一节，别人唱戏当老板，为了自己多赚包银，你这当老板的包银全让‘绿叶’分了，你这‘红花’可剩不下多少了。”叶春善感叹道。马连良说：“我唱戏就喜欢这种火爆劲儿，有他们几位保着我，我还没上场呢，台下的情绪已经让他们给燎起来了。我再来个‘火上浇油’，台底下能不过瘾吧？咱可不能让人家白花钱呀！”叶春善点头称赞：“这戏你是越唱越明白了，让盛兰跟着你，我放心。”
第三章 步入辉煌（6）
所谓洋人，是指一代琴圣杨宝忠。因他爱穿洋装，吃洋餐，拉洋琴（小提琴），又姓杨，戏班人送绰号“洋人”。他是梨园世家出身，祖父是著名花旦杨朵仙，叔伯三弟为杨派须生创始人杨宝森。杨宝忠11岁登台唱老生，21岁拜余叔岩为师。受余师亲自点拨，《击鼓骂曹》等剧最为拿手。嗓子倒仓后，研究琴艺，不仅京胡拉得韵味浓郁，声情并茂，而且精通西洋乐器，擅长拉小提琴及弹奏钢琴。杨是20世纪30年代我国少有的艺贯中西的音乐大家。他曾用小提琴演奏广东音乐《梅花三弄》，曾被美国胜利公司灌制成唱片，风行全国。
马连良将杨宝忠请到扶风社后，待如上宾，视其为艺术上的良师益友。马最欣赏他的地方是杨为唱老生出身，对演唱者的发声、吐字、气口、韵味等都有很深的理解，托腔保调，悦耳传情。马十分厚待杨，给他的戏份是行内最高的，而且在广告和戏单上都注明“特请杨宝忠操琴”。还在乐队的位置里突出琴师专座，力捧杨宝忠，二人合作默契。杨宝忠也使马派的唱腔在原来的基础上更加精进、美化，更加动听传神、脍炙人口。扶风社也从此步入辉煌。
扶风社不仅吸引大量名角加入，就连普通的龙套演员也愿意来这里。当时各大班社自己不雇用长期的龙套班底，有事就找龙套行的“头儿”，由他来安排。“龙套”分街南、街北两派。“街南”即珠市口大街以南的天桥一带，在那里跑龙套的演员每场收入很少，但每天的场次多，积少成多。“街北”的龙套不少人经常聚集在西珠市口原第一舞台对面的“恒升杠房”，白天为人出殡抬棺材，晚上为街北的戏园子跑龙套，生活比较贫困。
对来扶风社跑龙套的，马连良有特别要求。第一，上台前必须剃头，刮脸，还要抹油彩化妆。不能像在别的班社一样，灰头土脸地上台，没有艺术美感；第二，必须把棉衣、棉裤脱去，再穿行头，不能在台上显得臃肿、难看；第三，不能穿自家的便鞋，必须穿为他们特制的薄底靴，只有这样才能在舞台上呈现整齐划一、美观大方的效果。这三条在别的班社是没有要求的，班主也认为没必要，观众来看的是角儿，龙套就无所谓了。扶风社也不白要求，遵守这三项要求，都是另加钱的。另外扶风社“黑钱”给得也多。戏班中所谓黑钱，指的是龙套中一些有点技术含量的工作，给予的特别补贴。如《九更天》里，有人需要向马义身上“喷血”，就要加黑钱。工钱比别的戏班给得多，龙套都愿意来这里干活。
1935年，马连良携杨宝忠等一行人马赴汉口，长沙等地演出。到达长沙后，因杨宝忠在汉口有事晚到几日，没有人给马连良调嗓子，当地的朋友就推荐一个叫李孟谔的青年人，唱老生的，会拉琴。调了一段《乌盆记》，又问他会不会《甘露寺》？李说：“我正在学这一段。”马连良说：“那么，我来一段《甘露寺》吧。”两段唱完后，马连良觉得非常舒服，很是高兴，还说：“这大概跟你经常听这段唱片有关系吧？”李说：“一方面是听唱片，经常听，一方面是喜欢您的艺术。”马连良说：“你喜欢我的艺术，想不想跟我上北京去学呀？”李说：“那太好了，我正求之不得呀！……”没过多久，马连良就收了这个弟子，这位李姓青年从此以后改名“李慕良”。
第三章 步入辉煌（7）
李慕良也是梨园出身，父亲李赶三，在戏班里管事，挣钱不多。家中五个孩子加上李慕良的母亲及奶奶，共八口人，生活艰难。李慕良九岁学戏，因没钱请人帮他调嗓，就自己硬来，自拉自唱，竟无师自通。闲来帮别人调嗓挣些零钱，帮补家用。马连良知他是孝子，非常喜爱。听他唱过几段后，知其嗓子还没完全变声，就让他去北京深造，好好地“下一下挂”。李家父母即希望儿子能跟着名师有个良好的前途，又对要远离父母的孩子难舍难分。马连良真诚地表示：“请老人家放心，孩子的事我全包了。”就这样，李慕良辞别了家人，于1936年跟随老师一起进京，那年他才十八岁。
李慕良来到北京之后，马家把豆腐巷前院的西屋给他腾出一间房，从此李长在马家。每天早上李都到东便门城根去练功，喊嗓子，马连良还给他专门请了一个琴师帮他调嗓。李下午给师父拉琴调嗓子，晚上李不是去观摩名家的演出，就是在扶风社里来个配角，马连良说这是最近距离学戏的好机会。由于从南方来京，水土不服，外加自己心气高，练功刻苦，不久得了一种叫“大头瘟”的病症，可把马连良急坏了。马想若这孩子有个三长两短，怎么向人家交代呀？可不能像自己小时候，差点死在科班里，赶快看西医。于是让长子崇仁陪着，天天去东华医院，直到病好才算舒了一口气。病愈之后李慕良常常向杨宝忠等请益，琴艺大进。不久梨园界都知道了，马家新来