队伍里揪了出来，隔三岔五的批斗，用肉体的折磨洗涤了充满了资本主义气息的灵魂，他实在受不了，便悄悄逃了出来，由于害怕，只敢往偏僻的深山老林里跑，所以才到了这里。
崔国安可怜他的遭遇，而且恰巧村子佛庙里的老和尚到西天取经去了，在征询了他的意见之后，便让他削法为僧，当了佛庙的方丈，一直到现在。
说智空是方丈，实际上高抬了他，因为佛庙里就他一个人，什么知客、扫地僧的活儿都是他的。与智空交上朋友，还是在方宝十岁的时候。
皇妃村里的人特别信佛，所以在每年的佛诞日，都会有隆重的敬拜仪式，而每一次智空就会出来宣扬佛法，在他没来之前，佛庙里的和尚连念经都哼不像，不过后来智空在庙里找到几本古代的佛书后，就自告奋勇的做了这件事，他运用了自己的知识，把晦涩的佛理用简单的语言讲出来，皇妃村里的人虽然还是似懂非懂，但对他肃然起敬，有时候村里的矛盾实在解决不了，也会请他用菩萨的意思公断。
那一天，智空给村民们讲了佛法里的无我之境，然后又描绘什么是西天的极乐世界，说那里有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成，世间所想，万种美妙，应有尽有。
正讲得起劲，一个人忽然站了起来指着他的鼻子大声道：“你骗人，你刚才说做人要什么都不想，还说钱财和大粪一样，可是现在又说西天到处都是黄金珠宝，那不是骗人上西天吗。”
说得如此有技术含量的，就是当时还只有十岁的方宝，最后的结果，当然是他被大人们撵出了佛庙，然而智空却记住了他，经常让他到庙里去，拿好吃糖果的给他，后来见他没能上初中；就让他学一些“叽里咕噜”极拗口的话，而且经常摸着头说他有灵气，不应该只呆在这个方寸之地。
发现智空是个假和尚，是在方宝十三岁的那一年，有一天晚上他调皮爬进墙想骇一骇智空，看和尚怕不怕鬼，结果在厨房里看到了智空，那时的他，正拿着一大块狗腿呲牙裂嘴的咬着，完全没有了平常的宝象庄严。
而看见忽然出现在自己面前的方宝，智空也愣住了，不过他立刻宣扬起佛法来，说最初的佛家并没有吃素的规定，《梵刚经》里就指出“荤乃蔬菜之臭者”说的是大蒜，大葱等气味辛辣的蔬菜。吃肉是没有不对的，高僧济癫和尚最喜欢的就是狗肉，他只是想追寻先僧遗风。
方宝听得蛋疼，他只做了一件事，那就是从锅里捞出了最大的一块狗肉，放进嘴里猛嚼，但心里对这个智空所有的尊敬都消失了，而且两个人在一起的时候，总是爱叫他假和尚，智空也无可奈何，干脆破罐子破摔，拿钱让他去村子里买些肉，不过千万要悄悄的带进来，别让人看见了。
方宝从小到大都没有过零花钱，所以他只能把智空给自己的钱揣到包里，去对崔家人偷鸡摸狗，带到佛庙与智空共享，然后和他一道抹着油嘴，拿着锄头，把片片碎骨埋在佛爷前面的泥地下。
有这样的交情，不做朋友，还做什么呢？
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第二十二章 修罗王
没多久到了村东的佛庙，就是假和尚智空栖身的地方，这是一座不过三百个平方的小庙，一座山门，一个大院，一个佛堂，院子的右边是柴房和厨房，左边则是云房与茅房。过去这庙是有门匾的，只是破四旧那会儿让人拿来当柴烧了，后来也没有再取名字，村里人都叫做老庙。
没有去敲门，方宝很麻利的攀上了墙外一株歪脖子槐树，然后跳下了三米来高的墙，穿过院子，上了几级台阶，便到了佛堂，他知道，这个时候假和尚应该在这里打坐。
然而，他的脚还没有踏进佛堂，一个人影就走了出来，大声道：“方宝，这两天你到什么地方去了，快回去，你爸要不行了。
出来说话的这人是个老和尚，颧骨高凸，瘦瘦高高，穿着一件灰色的棉袍，戴着一付黑框眼镜，正是智空。
听着“你爸要不行了”这句话；方宝心里紧了紧；立刻将背着的用草藤栓着的银叶草解了下来；递到了智空的手上道：“给；拿去给方泽远。”
智空并不知道银叶草是做什么的；顿时道：“这是什么？”
方宝道：“银叶草；我四舅说方泽远的病吃了这东西就能好。”
智空见到这么大的一捆自己从来没有见到的草药；本来有些严厉的目光柔和下来；凝视着他道：“宝娃；你失踪了二个多月；是不是去找这些草药去了；真亏了你有这样的心；我就说嘛；不管你们父子俩之间有什么矛盾，你终归是他的精血，由虚无化成了形骸，那是百世的缘分啊。生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛是人之八苦；你现在正在怨憎会苦之中；若不解脱；终生难安啊。”
自从看到智空吃狗肉；方宝对他就很不尊重了；当下不耐烦的道：“假和尚；别给我念经；快去拿给方泽远；还有；不许说是我摘的；要是说了；小心老子把你吃肉还把骨头埋在老庙里的事广播给村里所有的人听。”
智空本来是很想训导这个有灵根的孩子；可是被他抓住了把柄；那架子就拿不起来了；闻听这话；只得叹了一口气；然后道：“你妈和你婆婆担心你得很；你什么时候回家去？”
方宝不想让方泽远知道银叶草与自己有关；当然不会马上回去；便道：“你管得着；快去；快去。”
见到方宝明明有了极大的孝举；却是这么一付顽劣的样子；智空也不知道自己该用哪一部经来渡化这个少年；只得摇了摇头；然后提着那一大捆银叶草匆匆出庙到方家去了。
等智空出去；方宝就走进了佛堂；这个一百来平方大小的佛堂；他每一寸都非常熟悉；最上面供奉的是一个有三米来高的泥塑佛像；村里人都叫它如来佛；不过智空告诉过方宝；这种说法是错误的；“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。所以如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样；这尊佛是一切佛之祖释伽牟尼；如果称为如来佛祖就对了。
方宝很不喜欢这尊宝象庄严；一本正经；受了人间烟火只拿钱不做事的大家伙；他喜欢的是修罗。
在释伽牟尼的左右两边；各有四尊法相；智空说这就是天龙八部。
方宝家的那台十四寸的黑白电视基本上是他在看的；有段时间每个台都在播《天龙八部》；喜欢看武打片的方宝不知反复看了多少遍；当知道这佛堂左右的八尊泥塑就是天龙八部时；他特意的问了智空；这才知道；这分别是天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八神；每尊神各有管辖的范围；也代表了众生相。
别的神管辖什么；代表什么；方宝没有记住；唯独记住的就是修罗；准确的说；是阿修罗王。
修罗的像其实很不好看；青面獠牙；双目圆瞪；让人望而生畏；但智空告诉他；“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。帝释统率八道；没谁敢不听他的话；可是只有阿修罗王常常率部和帝释战斗；帝释对他也无可奈何；释迦牟尼佛说法有“三十七道品”，可是阿修罗王偏偏的多一品，说有“三十八道品”；而他和所有的修罗就在众品之外；独自逍遥自在。
方宝是冲如来佛祖露过鸟撒过尿的；但他很喜欢阿修罗王“老子不信邪”的精神；觉得整个佛堂里；这尊修罗像才应该是老大；所以每次来唯一拜的就是它。
到了右边排第一的修罗像前；照例规规矩矩的伏地拜了三拜；方宝就坐在如来佛祖之下的蒲团上等着智空。
一个小时之后；智空就回来了；说是见到了这么多绝迹的银叶草；他的母亲樊春丽与婆婆孙梅对自己感激涕零；已经熬给他的父亲喝下了；希望能够有效；聊天时自然谈到了失踪了两个多月的方宝；孙梅还老泪纵横起来；还多亏他说帮方宝在佛前占了一卦；他此刻应该平安无事；孙梅才停止哭泣。
听着智空的话；方宝也有些伤感；其实母亲与婆婆对他真的很好；并不因为他弄臭了的名声而厌恶；特别是婆婆孙梅；每一次方泽远打他；总是第一个站出来护着；而且到现在都还在跟人解释；自己的孙子不是“二流子”；翻崔桂花的墙；只是年少顽皮；不是想偷窥洗澡；是他三婶和崔村长误会了。这样的解释；当然没有会相信；不过大家还是很可怜这个她；毕竟方宝是方家唯一的种；现在这个种坏了；没出息了；他们家也别想有什么指望了。
瞧着方宝有些真情流露；智空拍了拍他的肩；；转过了身；拿出了一叠红布压在了佛前的香炉之下。
在佛像的香炉下压红；是皇妃村的一个风俗；表明村里有婚嫁之事；希望能够早生贵子；有传炉之人。
方宝见了；忍不住道：“村里是谁家要娶亲。”
智空道：“是崔村长的儿子百万；他没有娶亲；而是订亲。”
方宝立刻笑了起来；道：“龟儿子的；崔百万这个大胖猪要糟蹋谁家的闺女了？”
这话一出；他忽然想起崔百万在学校里给崔牡丹写情书；然后把她弄回皇妃村当民办教师的事；脸色一变；瞪着智空；声音有些颤抖的道：“是不是……是不是……”
智空当然知道崔牡丹是村子里所有少年的梦中情人；长长的叹了一口气；点了点头道：“就是崔牡丹；可怜了这么一个水灵灵的孩子；真真是一朵鲜花插在了牛粪上。”
第二十三章 入室
如一个晴天霹雳在耳边震响；又如一桶雪水从头盖骨淋了下来；方宝愣了好半天；忽然吼了起来道：“那不是牛粪；是猪粪；崔牡丹不可能嫁给这头猪；不可能。”
智空又“唉”了一声道：“牡丹那孩子当然不会看上崔百万；不过崔校长已经收下了崔村长的十万元现金；三天后就会订亲；过两年到了�