无字天书，作者是大老先生，他也是混沌时代的仙人。书里的内容专讲战争与和平的方法。战争是关于各种阵图，武功，法术，以及如何制造武器法宝等等：和平是关于治国安民以及一切纵横的手段。据说后世认为了不起的鬼谷子，他只不过是大老先生无数代以后不成材的弟子之一而已。可惜那本无字天书要用一种特别秘法才能把无字变为有字，而且这种秘法，惟有大老先生之子——小老先生才能处理……”
忽然玉猴插嘴补充道：“小老先生是我的好友之一，过去我曾救他三次性命。他已经接受我的邀请，不日可到本国……，现在请司徒大夫继续报告。”
于是司徒文接着道：“能得小老先生降临本国，那真是天大的喜事了，这也是我国国运转旺的预兆，可贺可贺……，现在要讲万宝天书的下册，作者是‘须菩提’祖师，内容分为顺逆二部，顺部专讲天地造化和宇宙变幻，顺天者存，逆部专讲翻天覆地和颠倒乾坤，逆天者亡。所以这三册天书都是上界珍本，古代奇篇，诸位切勿等闲视之……”
群妖诸魔众人物听到那三本天书有这样的奇妙，个个都想染指，据为已有，可是他们只好在心里暗想，而在这种众目昭彰的场合里，谁敢妄动？
只听得司徒文又朗声报告道：“第九号玉中神剑。五中神剑的另一名称叫做混沌天剑，乃是纯阳利器，为洪荒时代的剑仙白头翁老祖费了五百年时间铸成。当他弭魔平妖之后，封剑归隐之前，就担心此剑落入邪道的手里，所以把它隐藏于昆冈的玉矿里面。过了无数万年之后，此剑偶然被天听地测仙师查到，但他也担心它落在邪道的手里，所以设法从玉矿中把它发掘出来，送呈玉帝，收入天库保管……”
这时，玉猴又高声插嘴补充道：“请各位注意！这柄混沌天剑，与混沌地剑可以配成一对，称为乾坤双剑，都是太古时代的神物……”他一边说，一边从身旁拿出一柄短剑，顺手向空挥动，但见一道白芒，犹如银凤飞舞，寒气逼人，吓得许多妖魔人物心神不宁，面容失色，有些道行较浅的竟然抱头缩颈，不敢仰视。
接着玉猴把地剑放还身边，又说道：“这就是混沌地剑，是我从女蜗氏那里得……得……
不，暂时借用。刚才狮首力士在上界大战元始天尊，就用这把地剑护身，否则，他早已在元始天尊的手下丧命……。一把地剑在手，已可制服混元大罗金仙，假如双剑并用，一长一短，远攻近击，威力可增数倍。”
原来玉猴在出席天宫会议之前，早已料到在上界必有动武的机会。因此，他预先准备了利器，分给每一个随员，作为护身之用。他给狮首力士的武器，就是那柄地剑，但散会归来，众随员都已把利器归还给他了。
其实，那地剑是玉猴从女蜗氏那里偷来的，但目前在群妖诸魔众人物前面，他不好意思讲出来，只好说暂时借用，可是，他已经漏了口风，一部分妖魔人物的心里都已明白。
第十号：太上老君的护顶金塔。
第十一号：元始天尊的三宝如意。
那二件宝物是玉猴在天宫会议时，与老君和天尊比划功力，从他们那里巧取豪夺而来的。
第十二号：瑶池仙杖。
第十三号：兜率宫的急急如律令牌。
第十四号：太上老君的风火蒲团。
第十五号：元始天尊的八卦万能道袍。
第十六号：五虚宫的杏黄旗和瑶池的皂白旗。
第十七号：陷仙，诛仙，戮仙，绝仙四把宝剑。
第十九号：轰天神弹十二枚。
第二十号：万年仙酒十瓶。
第二十一号：太上老君的炼丹炉和丹房全套炼丹用品。
（以上第十号到二十一号各种宝物的妙用，有的早已在封神榜小说里讲过，所以不再重复细述。）
只听得司徒文高声报告：“请诸位注意，以上二十一号宝物，都是宇宙间宝物中精粹的一部分，至于其他宝物，除了打碎破坏不予计入之外，共总编敷一万另五十六号，例如：明月夜光之珠，瑶屿，琬琰之玉，孔方兄，阿堵物，琉璃瓶，琥珀盏，九龙杯，玉如意，金带钩，飞雀印，炼丹方，生花笔，打神鞭，捆仙索，珊瑚树，玛瑙盘，名画古玩，奇书秘帖等等，都是山川之宝，乾坤异珍，不但经过无数的仙家之手，细唐细琢制成，而且他们所花的心血和时间也不知道有几千万年。所以，这些上界宝物，决不是人间所有。现在，我们作一譬喻：人间的卞和之壁，价值连城，但把那卞和之壁与这里陈列处的任何一块宝玉比较，那和壁几乎可说是一钱不值。再以字画来沦，人间王羲之的铁画银钩字法，如果与上界的地文星君或文曲星君所写的任何一份字帖比较，那王氏的字体简直是柔弱无力，真所谓小巫见大巫，相差不可以道里计了。还有这里的任何一幅神画，假如拿到地国人间去卖，相信最富有的人也买不起，即使是最富有的部落可能也没有能力购买……刚才我戏问本国著名朝奉——
神眼散人朱宝，估计天国画师所绘那幅‘织女图’的价值，他说：它最少可值五百亿金元……’金元是人间最富有一个部落里所通行的币制。可是那幅织女图还是天国画师初期尚未成熟的作品，若以他后期成名的那幅‘日月星辰图’来说，它更是难以用人间的币值来估价了。”
许多参观的群众听到司徒文的报告，莫不感到惊奇。一幅“织女图”居然可值五百亿金元，真是吓坏了人。有些群众认为不值，有些群众认为值得，因它的价钱是由神眼散人估计，一定不会错的，但有些群众将信将疑，另有一部分群众却起了贪心，他们暗想：“想不到那些东西都是这样值钱，有机会一定要偷一二件，逃到下界去卖给富人，得到了钱，就可享受人间的快乐，宁愿不学神仙。”
还有一些群众，他们是贼子，就是刚才已经偷宝得手，而又去归还的那些窃贼，心里想：
“呱，值这么多钱！懊悔去归还宝物，否则，自己已经是大大的富翁了。”
陈列处的宝物总共有一万多件，五花八门，应有尽有，虽然主要的宝物都已由保管官员讲解来源效用，但观众也看不胜看，听不胜听，只能像走马看花那样，眼睛略为一瞟，无法细赏，同时观众又多，前拥后挤，前面的观众对于某些宝物要想多看一下，但已被后面的观众大声催促快走，因此他们不能多看，只得怏怏而行。
所以，时间不久，参观已经完毕。
当时，司徒大夫连忙吩咐部下，把全部宝物收拾妥当，送入内库保存。
等到所有的参观者都回到原位之后，黄衫客报告道：“在座诸位注意，现在可以享受本国的精选上品——肉类美酒，山珍海味，鲜果生瓜，糕饼点心等等，请大家放怀大吃大喝，不要客气！”
厅中顿时欢声四起，大呼：“我王万岁，猴公万岁，万万岁……”
现在夫役杂工们又有工作做了。
由于人数多，食物又多，他们一时忙不过来，有些妖魔人物都自告奋勇前去帮忙，分配食物。
有的妖魔人物看到某些食物，色香味俱全，已经馋涎三尺，乘着别的帮手不注意时，用手偷偷地拿了一件或二件——例如：一块肉，或一件饼，或二只熟虾等等，假装抹一抹嘴巴，其实已经把食物塞入口内，但这是小事，即使被别人看到，也不会告发，因大家都在这样做，彼此心照不宜，即使有人告发，也不算犯罪，所以，帮手们乐得先尝尝异味再讲。
于是，在大厅里，一时觥筹交作，开怀痛饮。
在妖魔人物之中，食量最大的要算牛魔王了，牛肚子好像永远塞不满，吃不饱的。
食量最小的是绿衣使者，它啄一些鲜果生瓜就吃饱了。
最慌相的是太古鲸神，他张开了血盆大口，把大块肉，大只腿，不断地往自己嘴里送，随便嚼两嚼，就吞入腹中，胃纳真好，大瓶酒还不过瘾，他索性叫杂工拿缸盛酒，作鲸饮了。
吃相最难看，是撼天煞神，他的胃口也不差，不论何物，来者不拒，每种食物，不管滋味如何，都要尝过明白，而且吃东西时，嘴里发出喷喷声音，喷声很响，二十尺范围以内的邻桌，都能听到他的吃声，真是难听．白仙娘子和黑仙娘子吃得最为斯文，到底她们都是有修养的女人，坐有坐相，立有立相，端端正正，不苟言笑，吃东西比较细气。
最淘气是猕猴王，他拿着半杯酒，跑到东桌去搞七廿三，硬劝别人快酒，寻伴猜拳．不久又跑到西桌去，昏盆打酱，叫对方拼酒，不拼也得拼，不拼吵嘴，大骂山门．忽然他又到南桌或北桌去扰乱一番，有些对方，酒量甚浅，搞不过他，给他吓倒，当然他也会遇到敌手，猜输了拳，只好饮酒，饮得大醉醒醒，面色绯红，步法蹒跚地回到自己的坐位，再寻伴斗口，强逞好汉，出言粗鄙，毫无顾忌，大家给他搅得一塌糊涂。不过，他的酒性还好，不打“相打”，是他的特点．像青楼里婊子那样的，最讨男人欢喜，要算是玉面狐女了。她先到玉猴那桌去敬酒，名为敬酒，实则勾引，可惜玉猴颇知自爱，不会上当。他对她，态度冷淡，并不叫她伴坐，只和她对饮一杯，也不回敬，就回转头去，藉故与邻桌的千年老怪说话了。狐女何等聪明，一看情形不对，心里明白，只得悄然引退，转到别桌去搭讪，在别桌上的妖魔人物，看到狐女肯来，个个心里高兴，真是欢迎之至，大家都争着让位奉承，我敬她一杯，你敬她一杯，他也敬她一杯，她再回敬我你他各一杯，好在那狐女酒量如海，所谓洪量是也，酒只管来好了，不怕。一忽儿，她被邻桌强拉过去，又受到热烈的欢迎，除了敬酒和回敬之外，大家争着吃她的豆腐、那无所谓，男的不是善男，女的岂是信女？以酒遮面，男女戏谑，都不以为忤。霎时之后，她又已在另外的桌前出现了