续只是报之以冷笑。他的右手上拿着放在寒川家床头柜上的国产威士忌酒瓶。
……续把寒川夫人和婴儿送到车站，确定她出发前往长野方面之后，便打道回府了。年少组已经睡了，始叫了外送餐点，续便—边吃着寿司饭一边把事情跟长兄说清楚。
“未亡人没有把书信交给警察吧？”
“如果让警察知道了，就会被没收，永远见不了天日了。因为毁灭不利的证据是日本警察最拿手的本事。”
在日本，每次发生冤狱事件时，警察随意操控证物的情形都会被提出来指责。一个足以让人面临死刑的证据被警察“漏失”掉的例子不只一个，而且最后也没有人负起责任。警察之所以失去他们的信用，责任在他们本身，不在任何人。
“对了，你怎么处理园浦那家伙？”
“当他醒来的时候，就会发现自己在这个世界上的天国里。大概是最漂亮的地狱吧！”续露出了艳丽的微笑说道，始苦笑着点了点头。
第四章 化妆舞会的怪人
大约有三天的时间在平静中度过。九月八日，星期六的晚餐是乡村风味的咖哩饭，龙堂家的兄弟们在厨房里卯尽了全力一起作业。
好不容易才剥完一个马铃薯皮的终看着自己奋斗之后的结果，自暴自弃地说道。
“啊，真是不可思议啊！原本凹凸不平的马铃薯在剥了皮之后，竞然会变成立方体。这可不是普通人做得到的。”
“是普通人以下的人才做得出来。就是因为你不认真上家庭科，所以才会出这种洋相。”
续在市售的黄油炒面中加人了三种调味科搅拌着，余在旁边切着萝卜。他每切一片圆形的萝卜片下来，就放在手上感叹不已地看着，所以准备率非常地差。终左手拿着第二个马铃薯喃喃说着。
“这么凄惨的饮食生活怎么会长得好呢？不赶快回东京吃茉理姐姐做的料理，我就再也长不高了。”
“放着不管你，你照样可以长高。倒是得先努力长长自己的学力和人格！”
“我在人格方面早就超越续哥了。”
“哦？是吗？怎么证明啊？”受到老二的挑衅，老三不由得拿起了菜刀正待摆出架势时，长男大喝一声。
“还不停止无聊的战斗？再玩这种无聊的游残，什么时候才有饭吃？”
始红着两眼，可是，并不是因为弟弟们手足相残而感到痛心，只是因为他负责切洋葱之故。老二和老三只好乖乖地继续做自己的工作。堆得像积木一样的蔬菜和肉开始被丢进锅子去了。
困扰着终和余的白杨学院人际关系并没有什么好转，排拒和迫害仍然不断地跟着他们。没有人愿意和他们说话，教室变更了也没有人告诉他们，教科书常常不见了，匿名信上总写着“去死吧！混蛋！”之类的“高级”语句。这是缺乏日语素养的人最喜欢使用的脏话。因为他们已经知道了龙堂兄弟都不是可以让他们直接出手攻击的手，所以，攻势便一转而到阴暗面去。如果是比较懦弱的学生的话，早就变得神经质而拒绝上学了，可是，他们两人仍然精神奕奕地上学去。当然，他们知道自己的处境不是很令人愉快的。可是，屈服于这样的攻击是对不起代代的祖先们的。
这一天，始从院长那边接到了一张招待券。那是名云泰信发给与白杨学院有关的人的招待券，九有九日晚上在名云的宅邸将举办一场化妆年轻会。招待券是八月上旬收到的，当时，日高答应对方会出席，可是，事情演变至今，日高已经没有参加的意思了。所以，始就打算以院长代理人的身份出席。
据说有没有被邀请参加这个舞会，就代表在海东市有没有社会地位。到去年为止一直都被邀请的对象如果在今年被漏了，那就是名云家不再重视这个人的证据。而这种人或是从政界、财界的主流中被排挤出来，或是退休、被流放，反正就只有这几条路可以选。
“简直就是莫斯科的红场，或者是中国的天安门广场嘛！根本就是奉承独裁者的家臣团。”在情绪上，始实在不想去。可是，如果是和名云一族有关的大小权力者们都将齐聚一堂，那么，是有必要去看看过些人的模样了。至少，逼死寒川这个县厅职员的主凶和共犯都会露脸的。看来似乎有侦察的价值在。
好不容易作好的咖哩饭及优酪乳沙拉、冰牛奶都搬上了桌，晚餐开始了，由于所有的东西都是大家危危颤颤做出来的，所以一开始动得秀缓慢的汤匙也斯沥加速了。刚好放在桌子前面的电视在新闻之后播放“灵魂交流时间”。这是神圣真理教团所提供的节目，教主穿着白衣，语重心长地说道。
“……放弃自我、放弃个人。这是通往幸福的道路。所有人类的心合而为一，价值观合而为一。大家思考同样的事情，共享喜悦和乐趣。当然，这样就不会有因为观点的差异而产生的争执。永远的和平就可以来临了。藉着接受同样的、唯一的价值观……”
听着教主的话，续看着哥哥。
“你有什么看法？”
“极端的法西斯。因为他否定了个人的思考和价值观的差异。所谓同样的、唯一的价值观就是将指导者的想法囫囵吞枣下肚。就像希特勒和史达林所希望的一样。”
不只是恶辣的独裁者。事实上，即使是伟大的理想主义者也会落进“藉着共有的唯一价值观而获得永远的和平”这种心理上的陷阱。
“印度好像有一个叫阿克巴的伟大皇帝。”
“嗯，是蒙兀儿帝国的……”
十六世纪末统治印度大陆的阿克巴大帝为民众因宗教而纷争不断感到痛心，于是，他便想把所有的宗教统一融合起来。可是，即便英明如阿克巴都没有注意到，对回教、印度教及其他各种宗教的信徒们而言，宗教的统一就等于是被迫去信仰一个叫做“统一教”的新宗教。
大概很少有人没有自己的想法，保有欢欣鼓舞地接受强者的指导吧？就算自己没有思考，伟大的指指者也会为我们考虑到。可是，这对靠自己的力量思考，对现实抱持疑问的人而言，只不过造成了一种迷惑。
“那么，名云家的化妆年轻会要去参加吗？大哥。”
“既然有招待券，就去看看吧！”事情就这样决定了，然而，捧着咖哩饭大盘子的老三却在这个时候探出了身子。
“我也要去！我可以去吧？老哥。”
“你对舞会有兴趣吗？”
“那倒不是，可是会有很多好吃的东西啊！”
“那种舞会跟高中生的联欢会可不是一样啊！所以你不能去！你就留在家里看家！”
“长兄横暴！造反有理！言语独断！彻底斗争！吾欲正义！国土开发！天体观测！”
“喂，不是熟读四字成语就可以了。”
拿到的招待券只有一张，能参加的人数只有两人。理所当然的，是由年长组出席。
“星期天晚上熬到那么晚，第二天会爬不起来，这样不好，你们就留下来看家吧！”
“我们会买土产回来的，你们就乖乖地在家里等着吧！”
续笑着说道，开始收拾桌上的餐具。余一边帮着二哥，一边念着“一定要买哦”，可是，终却只是无言地把咖哩饭的盆子和沙拉盘叠在一起。充满活力的老三似乎在打着什么算盘。
九月九日是举行化妆舞会的日子。这一天是星期日，也是自古以来就有的“重阳节”。残暑也在人夜之后就消退了，来自日本海的海风吹干了人们的汗水。黑色的高级车一辆接着一辆行驶在车道上，往位于山上的名云一族宅邸前进。这条车道是用县府的预算建造而成的。能使用的只有名云一族和他们的客人。有时候不明就里的观光客会到这条路上来，结果总是被警备的巡逻车赶回来。
这种权力者的滥用权力和公私混看的情形在以前的社会主义国家中并不稀奇。可是，从社会体制来看，一九二0年代的美国也比现在的日本好太多了吧？在哈定、柯立芝两位总统的领导下，政治腐败，续职知盗领公款事件相继发生，丑闻一件又一件被揭发。
哈定总统在无所作为的情况下淬死时，有人说他是被毒杀的。仅管如此，美国的经济还是蓬勃发展，成为世界第一的富有国家，国民持续支持政权。就算偶尔出现批判政治腐败的传播媒体，也会有很多人做以下的主张，藉以攻击这些媒体。
“追究政府不正和腐败就等于让政府的信用落地，是一种反国家的行为。这种事是绝对不允许的。”
于是，一九二0年代的美国夹带着政治的腐败和社会的矛盾，全速奔驰在空前繁荣的大路上，一手揽着世界的财富，沉醉在黄金和荣耀当中。而到了一九二九年，繁荣急速停止了，“大恐慌”开始，股价暴跌，企业破产，失业者充斥街头，市民被打落贫困和穷乏的谷底，就在不久之前的黄金和荣耀随着暴风消逝了。
历史会不断地重覆推演吧？不是在美国，而是在其他国家。
日本是一个民主主义国家，民意不会被战车或机关枪所扼杀。无能而腐败、不公正的政府不会用武器来压迫国民，而是由大多数的国民依自己的意思来选择政府。在改革前的社会主义国中，不是国民选择出来的权力者滥用权力，胡作非为，可是，在日本，权力者的滥行却受到了多数国民的支持。
从黑色宾士车现身的客人中，有一个是保守党的新任干事长。他是一个四十几岁，身为大政党的实力负责人，叔父是副总裁，岳父是前首相政治家一族的精英份子。在名云的部下——各社的重要干部和地方议员们低头迎接的行列中，傲然地进了洋馆的玄关。
这个男人没有什么政治理念，也没有什么政策，更没有所谓对将来的日本或世界有任何构想。然而，他却长于低次元的政治谋略，他操纵大众传播媒体，捏造在野党的丑闻，让在野党同志之间起纷争，制造对执政党最有利的状况，让众议院�