有汉，无论魏、晋”，直到后来，巴图成为了巴族的首领。
巴图不一定是巴族历史上最杰出的领袖，但他却是第一位进入外面世界的首领。
那时的巴图还很年轻，在他还没有成为部族首领之前，有将近三年时间，是在外面世界里度过的。
没有任何时代的文明进程能赶得上现代社会，纵然是地处深山荒泽的古老部族，也不可避免地遭受到了现代文明的侵扰。先是几个背包的拓荒者无意中进入了巴族的领地，他们惊叹这里如此完好地保留着氏族部落的生活习俗时，巴族族人也在为他们带来的文明气息而啧啧称奇。当时的部族首领极具开拓精神，经过深思熟虑，并与族中老人商议，决定派出部族中最聪明的两个年轻人，跟随那些背包的拓荒者们去往外面的世界。
谁能拒绝得了文明的诱惑呢？特别是文明在最初出现时，总会表现出一脸的和善。
巴图就是那两个最聪明的年轻人中的一个。
三年的时间并不算很长，但巴图却学到了很多东西。三年之后，他和同伴回到部族，给族人讲外面世界的精彩，并用学到的新鲜玩意儿，改变着部族平淡乏味的生活。
后来他成为部族的首领，与他那一段经历密不可分。
成为首领后，巴图决心改变整个部族延续了千年的生活习惯，他要彻底将现代文明引入到这古老的部族中来。
而那三年经历让他知道，现代文明的基础就是金钱。
于是巴图很自然地想到了那批族人代代守护的圣物。
上古时代的传说已经无法证明它的真实性，族人已经守着那批圣物不知道几千年，坚持的意义在现代文明面前，已经变得非常微弱了。巴图知道，那些圣物，任何一件拿到外面，都价值连城，它们足以让所有的族人过上最舒适的生活。
巴图亲自去了外面的世界，回来后，他召集部族其它的首领，宣布已经替那批圣物找到了买家——当然，他要出卖的，只是部分圣物。
族中首领对此未有异议，能够走出大山，过上舒适富足的生活，是每个人的梦想。
但是，后来发生的一件事，却是巴图和其它族人所没有料到的——那批圣物居然不见了。据司神事后回忆，数天前，部族中只有两个人曾经去过存放圣物的祭堂。
存放圣物的地方，并不在族人生活区域内，平日都由两名职业司神看护。
司神是整个族人中最辛苦的，他们常年守候在祭堂里，与族人接触都很少。所以，不知道从什么时候起，司神的职位常常由夫妻两人担任，这样，至少他们可以过上正常人的生活，彼此也能有个照应。
这一天，祭堂里忽然来了两位客人，他们都是族中德高望重的首领，所以两名司神对他们并没有生出戒心。后来，当两名司神发现圣物丢失，竟然回忆不起来那天究竟发生了什么事。同时，巴图在整个部族里，也找不到那天去祭堂的两名族人的踪影。
事情已经非常清楚，正是那两名族人盗走了圣物。
两名司神记不起来那天发生了什么事，因为那两名族人中的其中一位，就是巴族这一代最后一名巫师，他最擅长的便是行巫医，帮助那些魂魄被孤魂野鬼收去的族人喊魂。当然，他也可以摄人心魂，让人迷失本性。
至于跟那巫师一块儿盗走圣物的人，他的名字叫巴融。
当年，他作为族中最聪明的年轻人，跟巴图一块儿在外面世界待了三年。
两名司神因为丢失圣物，最后在祭堂内，当着所有族人的面，将尖刀插进了自己的胸膛。他们的孩子躲在族人的后面，目睹了双亲死亡的整个过程，从此，心里对巴融与巫师充满仇恨。
后来，巴图给了他一个新的名字，叫郁垒。
第42章
“我就是巴融。”父亲说。
时间还是晓彤一百天的那个晚上，父亲带着马南来到一家宾馆，在那里见到了一个比父亲年纪还要大的老人，他就是边陲小城车马巷中的卖酒老人。
那一晚，父亲将巴族的这段典故细细道来，马南听得是目瞪口呆。
——难道这世上真的有那样一个古老神秘的部族？
——难道雷神之锤的传说是真实存在的？
像是要打消马南的疑虑，父亲轻轻叹息一声，指着卖酒老人道：“他就是跟我一块儿，将圣物带离祭堂的巴族最后一位巫师。”
巫师，只在传说中才能见到的人物，他们离现代文明社会，似乎太遥远了些。但马南却毫不怀疑这世上真的有巫师存在，只不过，他们远没有文学作品中描述得那么神秘。
马南原本对那卖酒老人并不陌生，老人的酒香飘荡他的少年时代。但马南始到今日才知道，原来老人竟然还有这样一个神秘的身份。
那时，马南心里最大的疑问就是，父亲为什么要和巫师盗取圣物。
“巴图错了，他以为现代文明可以改善族人的生活，他竟然为此不惜变卖先人留下的圣物。我们是太皞的后人，不可以做出让先人蒙羞的事情来。而且，剑有双锋，巴图只看到了外面世界生活的富足，却不知道，文明在带给人先进的生活方式的同时，也会让灾难降临到族人的身上。”父亲的声音变得激动起来。
当年两个巴族最聪明的年轻人，选择了两条截然不同的道路。
巴图三年后回到部族，励精图治，终于成为巴族这一代的首领。而巴融，跟巴图回到部族之后不久，又再次离开部族，去了外面的世界。这样的安排，原本还是巴图向当时的首领提议的——古老的部族与外面的世界总要保持联系，所以巴融就是这个联系外面世界的人。这样，巴融比巴图有更多的时候耽于外面世界里。
因而，巴融也比巴图更深地了解外面的世界。
“我们的部族虽然生活在深山大泽中，但是，我们的生活却平静而简单。我们刀耕火种，日出而作，日落而息，虽然不能有太多的物质享受，但却可以衣食无忧。更重要的是，族人们的思想非常简单，根本不会有外面世界人与人之间的那种勾心斗角。在外面世界待的时间愈长，我便愈发坚定了这样的信念——外面的世界再好，但那终究不是我们的家园。”
父亲继续道：“人的物质生活越丰富，他的精神世界就会越复杂。当各种各样的欲望充实在一个人的心里，充实在这整个城市中，那么，我们会看到罪恶肆意滋生，它给人带来各种各样的灾难。车祸、污染、谋杀、娼妓、腐败、道德伦丧，你根本没有办法看清在这些罪恶之城里，究竟有什么可以让你留恋。而我们的首领，却要带着我们的族人离开我们世代生活的家园，迁徙到这样一个世界里。”
马南默默无语，从父亲的话里，他听出了许多偏激的成分。
父亲长吁了一口气，接着说：“巴图做出那个决定的时候，我已经在外面世界待了十多年。我去过很多城市，尽量多地去了解这个我不熟悉的世界。后来，我到了南京，在那个六朝古都里，吸引我的不是秦淮风貌，而是一段让我久久不能忘怀的历史。历史对于我们这样一个古老的部族来说是个新鲜的名词，我们不知道，当我们待在自己的家园里，平静地生活时，外面世界发生了多大的变化，战争与杀戮，死亡与血腥，在这世界的大多数土地上肆虐。在南京，我知道了六十多年前发生在那里的一场惨绝人寰的屠杀，一支来自海外蛮夷岛国的倭寇军队，用三十万中国人的鲜血堆积起他们的罪恶。”
马南怔怔地看着父亲，不知道他为什么在这里提起南京大屠杀。
父亲神色凛然，面上陡生一股锐气：“如果巴图仅仅是想变卖族中的圣物，我也不会甘冒风险盗走圣物，可是，偏偏他联系的买家是日本人。”
马南恍悟，他的心里立刻对父亲又多了许多敬重。
“我跟巴图私下里谈了好多次，但无论我怎么劝说，都不能改变他的决定。那三年在外面世界的经历，对他的刺激实在太深，他觉得带领族人过上富足舒适的生活，就是他这一生的使命。他根本不能理解民族尊严与历史仇恨，是一个人不可放弃的原则。”
“所以，你才会不惜背叛整个族人，盗取圣物。”马南道。
父亲点头：“我知道盗取圣物的结果，就是我将成为整个族人的敌人。巴图雄才伟略，确是巴族不可多得的人才，他不会让族中圣物流落在外，一定会倾全族之力来找寻我的下落。所以，那么些年，我才会带着你们兄弟姐妹蛰居在那个边陲小城，只希望巴图永远不要找到我们。”
“但是，巴图最终还是发现了你的踪迹。”马南这才明白当年父亲为什么要将他们兄弟姐妹七人送到不同的城市。
父亲慨然点头：“巴图这些年，必定从未放弃过对我的寻找，而且，他应该已经带着族人走出了族居的家园。虽然我盗走了圣物，但是，族中还有一些先人留下的古物，巴图只要将它们变卖，他便可富甲一方。雄厚的财力，加上巴图的执着，找到我那是迟早的事。在那个边陲小城，两个陌生人的出现，让我闻到了族人的气息，所以，我这才毅然决定，离开那边陲小城。而巴图已经知道了你们兄妹七人，他必定会迁怒于你们，所以，我才不得不将你们兄妹分开。”
“如果将圣物还给巴图，再和他晓以大义，岂非便能化解这场恩怨？”
父亲叹息一声，目光有些凄然：“事情哪有你想的那么简单。我盗取圣物，就是背叛了部族，所有的族人都以我为敌人。他们思想简单，对待敌人只有一个方法，那就是用他的鲜血来祭奠先祖太皞。我在外面躲藏了这么些年，整个族人一定对我恨之入骨，特别是巴图，是我的背叛让他的计划不能实现，这些年，他对族人灌输的仇恨，已经足以让族人们杀死我一百回。事到如今，就算我想将圣物还他，也无法化解我们之间的仇怨了。”
马南盯着满