巴蜀图语1:古羌圣山- 第32部分

　　而那种珍贵的符文子弹，他只剩下两枚。

　　萨迦德淡淡地笑着，这里没有人发现那种符文子弹的不同，也不会有人知道昨天的纵目猿王之所以后退，是因为那颗珍贵的符文子弹。

　　这真是一个奇怪的现象，仅仅是在子弹头上刻画下精密的花纹，竟然可以凭空增加意象不到的威力。

　　组织中的狩猎队，在埃及的时候，甚至用这种子弹杀死了一只连炸弹也干不掉的不死怪物，可见上面的符文在镇魂方面的效果，是多么强大！

　　由此也可以想象，那个存在于三千多年前中国西南的青铜文明，在符文的运用上，已经到了何等可怕的地步。但是即便是这样的文明，依然湮没在历史的长河中，原本以为不过是人祸，但看到这三座本不应该存在的圣山，萨迦德隐隐地感觉到了，这背后似乎真的有“神”的影子！

　　三星堆青铜文明的陨落，未尝不是因为一次失败的神战。

　　只是这种战争，“神”永远是隐藏在幕后，绝对不会亲自出手。就像羌戈大战一样，只会对信仰它们的子民做出一点在它们看来微不足道的引导。而在以“蝎尾菊”为代号的组织中，却试图对或许并不存在，或许无所不能的“神”进行研究，从而达到他们的目的。

　　世界各国关于神的传说都被他们研究遍了，最终，在二十多年前，他们将目光投向了东方，也欣喜若狂地从几件青铜器中找到了神迹的影子。后来被称为巴蜀图语的神秘符号，是古蜀人和天神沟通的神之文字！这是一个极为了不起的发现，也让组织毫不犹豫地把大量的资金和人力抽调出来，开始全力研究这个一直掩埋在中国西南地区几千年，被发现仅仅几十年的古老文明。

　　也正是那个时候，萨迦德被派到中国来，然后九死一生地带着最重要的一件祭器返回总部。二十多年前的那次事件急速提升了他在组织中的地位，甚至连蝎尾菊这样的庞大势力，也不过是核心组织的三大外围势力之一而已。现在他只差一步就成为手掌大权的核心成员，能够和蝎尾菊领导人这样的高层平起平坐，但是这些年来的安逸生活，也让他几乎失去了当年的锐气。直到，上个月那个人的出现。

　　他知道在这片土地上，他还有未完的事业，所以，他又回来了。

　　一回来就卷入到同样神秘莫测的事件中，危险，但是刺激！

　　这种感觉真好。萨迦德想着。其实他骨子里依然是渴望冒险的人，那不是因为肾上腺素的过量分泌，而是心底知道只有冒险时带来的刺激，才能更好地让他忘却一些恐惧的东西。

　　我的主，我知道你会保佑我，哪怕踏上这片土地的时候，我就能感觉到这里有着和你同样强大的气息的生命存在……

　　太阳渐渐偏西，但是所有人都没有发现有光暗交接的地方。

　　肖炘杰脸上还保持着笑容，但是心底却暗暗担心起来，毕竟那个数字的排列组合，是他根据梦境提供的。

　　这本身就是一个荒谬的提法，他却因为深信不疑而坚持。

　　最终沈万年和西玛一起经过数小时的翻译工作，才最终确定了那段文字。

　　可是，只要他提供的数字排列有一个错误的地方，这种翻译就完全白费功夫！不同的排列，或许会带来完全不同的结果。

　　虽然那些符号只有区区七个，但每一个所包含的信息量，却不是现在的文字能够比拟的。而二十二年前那件据说刻有三百多个符文的青铜器，不同的关联组合所包含的信息，恐怕相当于上万字的文字量！

　　肖炘杰盯着太阳的方向，离落山的时间，大概还有一个多小时。他突然想起那个梦中的场景，所有的祭祀，除了那三个高高在上的怪物外，都无一例外地在怪物前摆放了一株5米左右高的青铜神树。

　　那些神树惟妙惟肖，和他曾在三星堆博物馆里看到的几乎一样，只是要高一些。肖炘杰脑中闪过一道灵光，像是突然想通了什么似的，抢过丹木手中的一把投枪，然后狠狠扎在地里。

　　“沈教授，如果把这根木棍看成是青铜神树，那么太阳的位置应该是哪里？”肖炘杰急急地问。

　　“当然是顶部，怎么了？”沈万年奇怪地问。

　　“你还记得三星堆博物馆中的青铜神树么，它的底座和分层，是什么样子？”

　　“底座？那应该是一个圆环上的三山相连造型……圆环，三山相连……这是说，如果把神树倒过来，那么把圆环看做太阳，就是太阳到达三座圣山山脚的位置……”

　　“对，入口应该是在山脚下！至于具体位置，同样可以从神树上获得信息。”

　　“青铜神树分为三层，每层都是三个分枝，每个分枝下有一只象征太阳的神鸟，一共是九个……这些都是简单的数字，能代表什么？”沈万年有些茫然，虽然他是研究古蜀文明的专家，但对于这些纯粹的数字所代表的隐秘含义，或许还没有西玛这个外国人知道得多。

　　“在数理意义中，奇数为阳，偶数为阴。五行之中，又讲究水一、火二、木三、金四、土五。一、三、五为阳数，其和为九，故九为阳极之数。阳为天，阴为地，数字九，也就代表了天！”肖炘杰想起燕大叔的教导，脱口而出道：“古人眼里的天，就是这世上存在的最根本的‘道’，是宇宙间主宰一切的意志，所以皇帝称为天子。古蜀文明是太阳崇拜盛行的文明，青铜神树的分枝一共是九个，除了暗合‘天有十日，一日巡地九日歇’的典故外，也很可能是用神树来代表了整个‘天’！”

　”这和我们要寻找的道路有什么关系？”西玛问道，然后低声念叨，“你刚才说的数理，应该是你们中国传说中大禹治水得到的河图吧？在我父亲影响下，我也曾研究过河图！河图中说地四生金，天九成之，九为金之成数。你们中国古代的‘金’最初就是指的青铜，古蜀先民用分枝总数为9的青铜神树作为祭祀的最重要礼器，也暗合了对数字九，也就是对天的崇拜！可是这种崇拜只是原始信仰上的，和寻找入山的道路，没有半点关系！”

　　“怎会没有关系？不过这个问题我稍后再解释。”肖炘杰道：“先说另外一个理由。我们来到这里，实际上很可能都是因为那股神秘的力量所影响，我们现在根本不知道那股力量把我们七个聚集在这里到底是为了什么，是善意，还是恶意。不过，从之前那七个人的神秘死亡来看，恐怕恶意的成分居多才对！但不管那股力量的目的是什么，都和古蜀文明的原始信仰有着密切的关系。如果古蜀人真的对‘天’也是有着同样的信仰，那么一切就有了合理的解释了：你们仔细想一下就可以发现，从那七个符号推论出来的答案，一共是九句话！”

　　众人仔细一数沈教授和西玛破译出来的那几句话，果然一共是九句！而最后一句，恰好是代表了“天空”这个意象！

　　“九是阳极的和数，我们把这段翻译出来的话抽出l、3、5这三个组成阳极的奇数句子，这三句话的主要意象分别是：太阳，神树，山脉。组合起来，可以重新翻译为：‘太阳神树是山脉’，或者‘山脉即太阳神树’！It

　　“奇怪，你们所说的青铜神树，怎么和我们羌人祭祀时的神树听上去差不多？“一旁的丹木突然插嘴道。

　　肖炘杰正要说话，沈教授已经惊喜地说：“不错，岷江上游羌族巫师释比，传承着原始古老的大型祭祀，好像是被称为‘刮白尔’。其中最重要和最多用的是神树！羌族释比的神树与三星堆神树，在不少方面很相似……不过古蜀本来就可能就是传承自古羌，古蜀的开国帝王蚕丛，就是氐羌族人，有这种相似，也很正常！”

　　数理他插不上嘴，但是对于古蜀和古羌文化，却正好是沈教授的专长。

　　“那么，丹木，‘刮白尔’在羌族中，是代表了什么？”

　　“在羌人的‘刮白尔’大型仪式中，神树是号令群巫、臣服各路首领的大纛；是万物、人、鬼的共敬之物，也是新一轮大释比、大首领的地位的确立标志：最神秘的，是又一轮时间、宇宙次序的新的开启……”

　　“如果，按照我的推论，我们把三座圣山看成是分成三段的神树，会不会有什么特别的感觉呢？”

　　看着众人中除了沈万年和西玛好像听明白了一点外，其余人都是一片茫然，肖炘杰继续解释道：“三星堆遗址出土的青铜神树出土时就已经断裂，它的整体分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是‘九日居下枝’的写照。出土时已断裂尚未复原的顶部，据推测还应有象征‘一日居上枝’的一只神鸟，我说得对吧，沈教授？”

　　“不错！三星堆的青铜神树，很可能就是传说中神木‘扶桑’，也就是通天的‘建木’，建木上应该是有十个太阳，一阳在天，九阳居下，这符合古代传说中对于太阳崇拜和神话传说中的描述！”

　　“现在我们可以来推论，如果说神树的顶上应该有一个太阳，那么底部的圆盘是象征了什么呢？刚才我将底部的圆盘也看成太阳的话，从其底部的造型，推理出是太阳落下山脚的位置是入口所在。那么，如果把圣山看成是青铜神树本身，每一座山相当于一层神树的枝节，也就是三个枝节。之前我们认为，如果要从神树的底部进入圣山，就是相当于要沿着神树的底部朝最高处攀登——当然这只是个比喻，若只需要向上攀登的话，也不需要找什么入口了，直接朝上爬就是了。所以我的意见是，进入圣山根本不是说攀登到圣山顶上，而是绕过圣山，前往其他的地方！我记得青铜神树上还有一条蛟龙盘旋在树干上，龙从水，这条蛟龙，或许就是接下来那句密码中的‘蜿蜒的河岸’！”

　　“那乘坐神木制作的灵舟怎么办7现在这个时候，我们从哪里找青铜神树去？就算