在预定的地方；所有人都到齐了；只有江老帽；比预定的时间晚了半个多小时；他慢腾腾地过来；又一幅不以为然的样子；这个样子显得有些刻意；白逸觉得他是想掩饰自己有多紧张；可是物极必反；他的手还在微微地抖动呢；骗不了别人。
雷子带路；从当初他与周哥挖的盗『洞』下去；到达南郊之后；雷子很快就找到了当初挖的盗『洞』；当初雷子与周哥并没有将盗『洞』回填；就『裸』『露』在那里；这么长时间过去了；也没有被人现过；雷子的身子先跳了下去；这条路当初走过；里面的机关都已经被破了；可以长驱直入；没有必要防备什么；刘知习照例只有望风的份儿；他拉着绳子让他们一一地下去；尽管只是如此；也让刘知习兴奋不已。
有雷子在前面打头阵；后面的人迅地跟上；江老帽年纪虽大；可是一跳进去；身手立刻变得灵活起来；不愧是有这么多年倒斗经验的人；一回到地底下；就回到了最拿手的领域；就在大家以为一切顺利；至少会有一个良好开端的时候；突然传来前方雷子的惨叫声；白逸暗叫一声不好；手上的动作更快了；终于脚触到地底；赶紧松开强索；顺着声音的方向去找雷子。
雷子正靠在一条圆柱形的墓道边；手正捂着脚底；嘴上还不停地骂着：“娘的；这是谁丢的刀在这里；还是反放的。”
白逸看到地上有一把刀；刀的形状有些怪；圆月状；刀刃朝上；雷子也是太大意了；下来之后看也没看就朝墓道上走；谁知道正好一脚踩在刀刃上；这刀不是一般地锋利；割破了雷子的鞋之后；还让他的脚底板多了一道血口子；雷子这一声叫；是既疼；又恼；这真是『阴』沟里面翻了船；让人笑掉大牙了。
雷子见自己引的动静大了；不好意思地说道：“我没事；幸好鞋底子硬。”
白逸捡起那把祸害了雷子的刀；这把刀有些像少数民族用的；而且这刀像是新近落到这里了；他朝墓道前看了一眼；说道：“雷子；我看是不是有人已经比我们先一步进去了。”
这不是没有可能；要么人家是之前通过这里进去的；人早走了；或者早死在里面了；要不然就是刚刚进去；这样两班人马就要在里面遭遇上了；看这刀的形状的和样式；对方很有可能是少数民族；『蒙』古族的可能『性』很大；『蒙』古族的汉子凶悍得很；这个白逸早就见识过；万没有想到一下来就遇到这种可能；雷子骂了一声娘：“我们这狗运气；也太好了吧。”
“不管；进去再说；谁能活着出来还不一定呢。”白逸说道：“就算里面真有人在；也不知道是敌是友。”
白逸一边说着；一边将那刀别在了自己腰上；回头看；除了刘知习；该下来的人都来了；他将雷子拽起来；继续朝里面走；这墓道和以前雷子来的时候一样；圆形的；上面的石头平滑得很；肯定比不上移动墓室中平滑如镜的石壁面；可能做到这一程度；也是下了很大功夫的；依雷子以前的经验；这墓道一直通到一间耳室里；那间耳室里有一道拱形的『门』通向一个祭台；祭台下面有通向另一间墓室的通道；在那个通道之后；这墓室的玄机就会一点一点出来了；因为进了那条通道之后；就只能进；不能退了；不要再想着从这条盗『洞』原路返回。
按照雷了预想的；六人一直到了祭台的面前；原本应该空空如也的祭台上；现在摆上了一些牛『肉』干；还有人在上面焚烧过什么东西；白逸『摸』着祭台的温度：“还是余温；看来人刚进去不久；这下子是真要正面遇上了；也不知道对方是什么来历。”
江老帽闷哼了一声：“怕什么；大不了就狭路相逢。”
一回到地底下；这江老帽的豪气就一点点出来了；白逸冷笑了一下：“江老帽；你到是说得轻巧；当初你的六名兄弟可是死在你面前的。”
这戳到了江老帽的痛处；这下子他不吭声了；雷子说道：“白逸；进了这祭台下的通道；就只能进；不能出了；一条道走到黑。”
“没事；你当初能出得去；我们也能出去；走吧。”白逸第一个钻进那祭台下的通道里；六人鱼贯而入；白逸刚一进去；身后的唐三成就叫了一声：“小心；闪开”
白逸立刻身子一滚；只见一柄刀正好『插』在自己耳朵旁；白逸抬眼一看；两名黑黝黝的汉子正站在前方；气势临人敢情唐三成是听到动静了；这两人扔刀的功夫绝不亚于自己；奇准；而且力道比自己还要强上三分；要不是唐三成提醒得快；这刀就直接戳到自己的嘴巴里了；白逸觉得一阵后怕：“你们是什么人”
那两名黑汉子对视了一眼；其中一人说道：“原来不是他；我们认错人了。”
白逸后脑勺一阵凉；这『弄』错人险些让自己脑袋开『花』了；白逸站了起来；后面的人也钻了进来；江老帽一进来；看到两人背上背的刀柄；低声说道：“是『蒙』古大刀。”
这两人后背上背的刀；只『露』出了刀柄来；刀柄上面各镶嵌着一颗宝石；刀柄是银制的；鞘中有孔；『插』了一双象牙的筷子；筷子的另一端还套有银束子；民间传说；饭菜下毒用银束子就可以试出来；从这两人刀的架势上来看；像是老江湖。
『蒙』古人有三大宝和三小宝；其中三大宝为：『蒙』古包；草原；牛羊。三小宝为：『蒙』古刀；马头琴；『奶』酪工艺；这大小三宝统称为六宝；这要是以前；『蒙』古人背个大刀上街不是什么稀奇事；可现在解放都几十年了；改革开放都开始了；这个年代遇上这样的两名刀客；还是在地底下；实在是奇怪；不过看这两人的装束又是现代的；唐三成的头挤到前面；问道：“你们是什么人？”
（。。 ）
194 第一百九十三章 萨满
正文＇194 第一百九十三章 萨满
唐三成的问话并不显得唐突；这是所有人的疑问；那两名大汉对视一眼；用『蒙』古语『交』谈起来；白逸说道：“他们在商量我们是不是另外一个人的同伙；另外一个人；好像和他们是敌对的关系。 ”
真没有想到白逸听得懂『蒙』古语；白逸说道：“他们不像是同行；他们不说倒斗的暗语；而且他们的装束也有些奇怪；『蒙』古人；怎么跑到这里来了？”
就在这个空当；两名『蒙』古人已经合计完毕；其中一人说道：“我们是萨满教信徒；也是左右护法；是为了寻找大汗的墓『穴』而来。”
萨满教白逸知道；萨满教是『蒙』古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教；崇拜“长生天”。直到元朝；萨满教在『蒙』古社会占统治地位；在『蒙』古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时；都由萨满教主持祭祀。
萨满教教徒奉信祭腾格里；也就是信徒认为的“天帝”；这个天帝可指上层世界；即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。祭天帝“腾格里”是『蒙』古族重要祭典之一。祭天分以传统『奶』制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。多在七月初七或初八进行。
萨满教信奉火；认为火是天地分开之时的产物；关于火的禁忌非常之多；比如说不能朝火里泼水；能用使用刀棍在火中『乱』捣；更不能有向火中吐痰等不敬的行为。
这两名萨满教护法所说的大汗肯定是指成吉思汗了；白逸心中暗暗叫苦；若是他们认定这墓『穴』是大汗的陵墓；那么想要拿明器；那是『门』儿也没有了；还有他们口中说的“他”；那个他；估计也不是什么善荏儿。
“你们又是什么人？”一名大汉朝前面站了一步；手『摸』在了后面的刀柄上；大有威胁的意思；白逸一拱手：“我们只是为了解谜而来。”说着；白逸将木盒子拿了出来；这木盒子一出现；两名大汉子立刻拜倒在地；样子十分恭敬。
雷子暗自佩服白逸；这木盒子里有忽必烈与其皇后的名号；肯定与忽必烈有关这是肯定的；这忽必烈可是『蒙』古族的先人；这两人身为萨满教护法；又是在寻找大汗之墓；或许知道什么内情也不一定。
两名大汉行完礼；站起来的时候面『色』十分『激』动；其中一人嘴里一直念念有词；仔细一听；像是一种充满民族特『色』的游『吟』；曲调十分悠长；很有韵味；其中一人冲白逸拱了一下手：“这位兄弟；这两个木盒子是我族之物；不知道能不能……”
白逸二话不说将木盒子递了过去：“物归原主。”
白逸的慷慨让江老帽有些不悦；他闷哼了一声：“年轻人；意气用事是成不了大事的。”他双手抱在一起；说道：“不知道他们的仇家是个什么人物？”
这两名大汉十分感『激』；自我介绍道：“我叫宝音；他叫巴特；我们除了都是萨满教的护法之外；都是『蒙』古黄金家族的后裔。”
“黄金家族？”唐三成想到了黄金通道。
“黄金家族指的是纯洁出身的『蒙』古人；也就是血脉最纯正最杰出的一支族系；传说『蒙』古族人的始祖母阿兰与丈夫生了两个儿子；可是在丈夫死了之后；又生了三个儿子；有族人对这三个儿子的身世起疑；阿兰说这三子是她与天上一个黄白『色』大神的后代；是上天的儿子；；这三个儿子就被视为最纯洁出身的『蒙』古族人；成吉思汗就是三支中的一脉；『蒙』古族的可汗都出自于这三支；所以被称之为黄金家族；黄金家族拥了最杰出的血统。”
白逸刚刚说完；宝音与巴特都骄傲地『挺』起了『胸』膛：“没错；我们黄金家族的成员都是最优秀杰出的。”
“你们是来寻找大汗陵墓的；怎么会找到这里来；不是说可汗的陵墓在遥远的草原尽头？”白逸见赢得了这两人的好感；趁热打铁地问。
宝音与巴特对视一眼；又显得有些迟疑了；巴特说道：“告诉他们；或许能够帮到我们的忙；我们缺少帮手。”巴特用的是『蒙』古语。
宝音的表情『阴』晴不定：“他太狡猾了；你认为这些人值得相信；还是认为他们能够对付他？”
他们反复提到那个他；好像是个很