王婆留只得找到林楚楚，问她愿不愿意嫁人？林楚楚晓得她无法留在碧溪堂了，她更不想再落在倭寇手里，辗转出售。嫁人就嫁人吧，这是全体女人的宿命，只是来早与来迟，嫁对或嫁错而已。于是便跟着王婆留走到客厅，与安行健见了一面。两个青年男女都籍此契机，认真打量对方。安行健看着林楚楚正值豆蔻年华，长得脸如凝脂，娇俏可人，素手纤腰，堪称国色；而林楚楚眼见安行健二十岁上下，气宇轩昂，一表人材，腹有诗书气自华，也情不自禁喜上眉梢，脸上再无忧色。彼此都觉得甚合眼缘。
安行健依依不舍目送林楚楚转入内室，回头搂着王婆留的肩头乐呵呵说：“王堂主请，咱们到顺风茶楼喝下午茶。该办的事还是办，不然就没饭吃了。咱们在江湖上混，朋友有难，绝不能袖手旁观，所谓在家靠父母，出门靠朋友，朋友有难我若不出手，以后我就有苦头吃了……”
王婆留觉得他向林敬翔采购白绢这件事有戏了，总算卸下一块心石，这美人计也没有白设啊！这桩生意无论怎样算，他都是包赚不赔，只是委屈了林楚楚。但林楚楚好象对这桩的婚事很满意哦，尽管她与安行健一见面就进入谈婚论嫁的阶段，显得十分仓促。不过这才是大明朝男女婚嫁的老传统──闪婚。很多大明朝的青年男女都是由父母张罗下跟没见过面的人仓促结婚。林楚楚至少可以参加相亲，有选择权选择自己喜欢的人结婚，这未尝不是一种幸福。
王婆留与安行健赶到顺风茶楼，在大礼堂富贵厅占了张桌子，分宾坐下。茶倌上来泡茶，泡了一壶唤作“绿筱香”的功夫茶。这绿筱香是潮汕秘制的特产名茶，在仙游城颇有点知名度，也是倭商胡贾很喜欢的一种岭南清茶，大量倾销东洋、西洋各国。王婆留喝了几杯茶，茶倌抱着一个大蒸笼过来，询问王婆留吃点什么？王婆留一头雾水，就问茶倌有什么好吃的东西，并请茶倌简单扼要介绍一下。
“好吃的东西多着哩，有凤爪、烧卖、白云猪手、肠粉、煎堆……”茶倌滔滔不绝向王婆留推销道。
王婆留听见茶倌报出“凤爪”这个菜名，有些吃惊，不免仔细打听：“呃，凤爪？莫不是把凤凰的爪子砍下做菜？这货会不会很贵，我吃不起呀。”王婆留听人说龙肝凤肉是人间极品佳肴，一般穷人是消费不起这些山珍海味的，他颇担心自己的钱袋一下子被人掏空。无论是谁请客吃饭，吃完饭后，他总是争着付款，他也怕被人“宰”了。
安行健看见王婆留不敢动手拿点心，一笑置之。每样点心取了两份，并说：“王堂主，别担心，都是大众货，不值多少银子。凤爪不过是鸡脚而已，烧卖就是肉丸，他们取个好名字图吉利罢了。这顿茶点，无论怎样吃，用一二钱银子就以打发了。”
王婆留见安行健这样说，也放下一条肚肠，一边喝茶，一边大快朵颐。吃了一碟肠粉、两碟凤爪、三碗牛腩、四盘烧卖……须臾，茶呷得差不多了。王婆留又问安行健他向林敬翔订购白绢的事有没有戏？
安行健哈哈笑道：“别说几千匹白绢，你就是要几万匹白绢，林掌柜也拿得出来。老板早就囤积几万匹白绢备用，只是有西洋胡贾原意出更高的价钱跟你争购而已，老板不想卖给你，故托词推诿。林掌柜那边确实没戏了，不过我可以替你张罗，到我老家番禺筹集几千匹白绢，在下是干这一行的，那些客户、行情，我心中有数。你相信我的话，我便替你促成这桩交易。我向林掌柜告个假，说我回乡结婚，顺便替你牵线买布。你若无异议，与我签个文书。这年头岭南道路不靖，水火匪盗闹得非常厉害，我回家也要仗赖王堂主派几个保镖护持，一起南下。”王婆留没有异议，当时与安行健签下文书协约。
王婆留决定亲自出马保护安行健南下，送林楚楚到安行健的老家番禺，一来到广州收购白绢，二来顺便参加安行健与林楚楚婚礼，吃杯喜酒。赵贞也想到广州开开眼界，她也不管王婆留答不答应，赖死赖活铁定跟着王婆留走；柳生宗政、紫夜静是订货商，只要他们提出一起去广州看货验货，王婆留也没法拒绝；王婆留又叫上艾源、安通、毕沅、曾竹青、雷妙达、等十个同年师兄弟押镖护送。一行人驾驶着两条双帆船，浩浩荡荡南下。
第四十六章 激战南澳（上）
船只出海，经泉州，过金门，顺风南下。如无天灾人祸，水火盗贼的事，不过五六天便可到达广州。
闲来无事，柳生宗政在甲板上跟王婆留切磋武功。王婆留的剑道是在猪仔岛跟小白成学的，小白成只能说是个严师，算不上什么名师。虽说严师也可以出高徒，但一个人仅靠勤学苦练，成就毕竟还是有限。所谓一流剑道高手，都是博取众长的集大成者。柳生宗政就是熟识日本各种流派技击的剑术名家，他是后来日本著名剑圣柳生十兵卫的师父，剑术达到登峰造极的地步，可谓强得变态。前面交待过他在猫儿岛一个人对付数千盗贼，实现名符其实的千人斩。当世之上，象他这样站在金字塔上领略无限风光的顶尖高手实在不多。而柳生宗政直至寿终正寝，确实是没有遇上一个能打败他的后辈。
柳生宗政拨出村正宝刀给王婆留欣赏，说：“这是势州剑匠铸造的正宗村正宝刀，全日本只有两把。我这把叫火月村正宝刀；另一把水月村正宝刀在织田信长那儿。”
王婆留接过柳生宗政的火月村正宝刀仔细鉴赏，这把火月村正宝刀与他的细雪宝刀比较起来，无论造型、尺寸、大小俱没有什么分别，唯一区别就是火月村正宝刀比他的细雪宝刀更沉重，细雪宝刀重量是三十斤左右，而火月村正宝刀显然不止三十斤。王婆留反复惦量，觉得火月村正宝刀重量至少在五十斤以上。
造型、尺寸、大小都没有什么分别，为什么火月村正宝刀比他的细雪宝刀更沉重呢？王婆留也感到颇为费解，不免向柳生宗政请教几句。柳生宗政说：“分别在于火月村正宝刀铸刀的钢铁比细雪宝刀提炼得更纯，千锤百炼至几乎没有任何杂质的地步，这是一把百分百的玉钢铸造而成的宝刀。”
柳生宗政在船头竖起一排毛竹，每支毛竹直径达十五公分以上，外面包上芦苇席，共有三十根。这种包上芦苇的毛竹，其强度与人的大腿差不多。只见柳生宗政睁眼大喝一声，挥刀猛砍，一道如闪电般的流火划过船头，三十根毛竹在眨眼间应声而断。太快了，站在船头观望的人很多，但是没有人能看清楚柳生宗政怎样挥刀出招。照柳生宗政这种出刀速度，他在一秒间挥出十刀完全可能，也就是说他可以在一秒间实现百人斩。只要人够强，又拥有无坚不摧的至刚杀人凶器，秒杀对手根本不是问题。
“你看明白没有？”柳生宗政在众人瞠目结舌中倏尔收刀回招，自始至终，没有看清楚他如何拔刀鞘刀。这么变态的高手，只能用一个字形容，就是：强！
王婆留点头会意一笑，原来真正的高手，就是无招胜有招。不招不架，只是一下。一刀挥出，全部倒下。这就是日本剑道的精髓。
“日本剑道根本没有招数，没有套路，只强调力、劲、巧。千招会，不如一招精。一刀杀不了人，输半；两刀杀不了人，等死；三刀杀不了人，可以自杀了。”柳生宗政扭绞双臂，乜斜着眼望着王婆留说：“以杀气、斗气、内气御剑才是王道，说到底是以力量御剑！学剑当然要学防御，但精通防御永远成不了高手，因为最好的防御就是进功！”
王婆留仔细寻思柳生宗政的话，觉得不无道理，以气御剑才是王道！王婆留觉得他应该加强自己的精神力、注意力训练，只有精神力达到最高的程度，注意力集中的情况下，他才能随心所欲控制自己身上的特异功能，发挥出最强的实力。所谓以精神力、注意力、杀气、斗气、内气御剑，归根到底是人的原始天资力量御剑。只有把人的本源力量发挥得淋漓尽致，人才能发挥出最强的战斗力。
紫夜静也教赵贞学箭，她教赵贞使用刚弓──追风逐电技。
“何谓追风逐电技呢？并不是说箭去如风，快如电。任何一支用相同力量射出去的箭其速度都是一样，但射中对手不同部位产生的伤害效果不一样，比喻射中对手四肢，与射中对手咽喉是有区别的，前者不会致命，后者必死无疑。真正的神箭手是以攻击对手眼晴、咽喉、心脏为目标，而且务求百发百中。所以弓箭手每一支箭射出去的时候，事前预见判断尤其重要，并不是对准目标发箭才是正确。比喻你在天空发现一只鹰，如果你瞄准哪只鹰射箭，当你的箭发出时，鹰已经飞到前头去了，你的箭注定是落空。无论你的箭有多快，不一定能够射中鹰。射人的时候也是这样，预先评估哪人的距离、风力、还有人的运动方向，他向左跑还是向右闪。如果你事前预见对手的反应，作出怎样的行动，然后朝对手可能出现的方位上放箭，你将可以百分之百射中目标。说白了，你就是凭感觉追逐对手的行动而射箭，让对手自己撞上你的箭──自杀！”
紫夜静说到这里，眼见水里有一群黄鱼从船边游过，就引弓示范道：“看我怎样射中黄鱼。”她不是瞄准黄鱼头发箭，而是凭经验把箭发射在当头哪条黄鱼前面三寸的水域。只听“咻”的一声，浪花四溅，一条大黄鱼腹上中箭，翻转肚皮，飘浮海上。
“原来是这样呀！多谢前辈指点，我明白了。”赵贞恍然大悟，按然紫夜静教的方法认真练习射箭。或射鱼，或射海鸥，射完一袋箭后，渐有心得。
船只航行到潮州南澳岛海域。甲板上的船夫水手一阵骚乱，叽里呱啦叫嚷不止。有人跑进来对王婆留说：“有贼，贼来了。”王婆留急忙拎刀跑出舱外。站在船头张望。
只见南澳岛方向驶来�