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老马不理马希广，转身对身边的“天策府十八学士”说道：“咱们今天是要会会淮南的才子们。大家伙儿都打起精神来，可别被人小看了咱们荆湘文化。当然了，冯爱卿，你们等会儿也要使出真功夫来，寡人在长沙的时候就听说过，淮南的才子以冯爱卿为首啊！”
跟在马希范身后不远处的冯延巳，连忙说道：“臣当尽心竭力！”这冯延巳本来是准备判处死刑的，可老马久仰冯延巳的大名，走了马云的后门，硬把冯延巳、冯延鲁兄弟给保了下来，送上断头台的只有宋齐丘这一个人了。就连陈觉也改成流放了。
老马微微一笑：“寡人在长沙时，曾见过李爱卿，当时和李爱卿也谈诗论词，很是投机啊。李爱卿还写了一首词：菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看！细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。这首《摊破浣溪沙》真是好啊！特别是这句‘小楼吹彻玉笙寒’，合景贴情，高妙至极啊！”
老马摇头晃脑的念着、评论着，那边被应招而来的李唐文人们，则脸色都是一变，神色戚戚，颇有不忍，大多数人低垂着头，甚至有些还偷偷的拭泪。
老马见这些人悲戚的样子，心中颇为不悦，正在这个时候，李唐文人之中，突然有人站出来，说道：“臣到觉得着‘多少泪珠无限恨，倚阑干’才是千古警句啊！”
马希范一愣，问道：“卿是何人啊？这两句不知有什么妙处啊？”
“在下会稽人钟谟。违理侯的诗词，向来是无病呻吟，辞藻虽然华丽，可是词情与词义却是谬之千里，今天想必是痛到了心底，所以才由此真情流露。王师东进对百姓而言，说了一个昏君，对大楚而言却多了一个诗人，两全齐美啊。”
钟谟的话语带讥讽，那群李唐的文人听了之后，大都面露鄙夷之色，再怎么说违理侯也是故主，你就算是要讨好新主人也不能这么贬低违理侯啊，再者，钟谟话里有话，如果仔细推敲的话，岂不是再说违理侯心怀故国，对新朝不满吗？
“无耻！”人群里陡然出现了这么一个响亮的声音，大家伙心里猛地一紧，刚才人人都在暗骂钟谟无耻，可谁也不敢当面说出来，对面的马希范，号称是文学家，据说是从小就被马殷逼着读了很多书，虽然这人还建了个天策府，任命了“天策府”十八学士，看起来是个文雅的人。可是，从这人的翠玉集来看，这个自称是怡红院主的家伙，文学上的造就可是十分有限的。这种人说白了就是披人文人皮的武夫，万一发火那恐怕就是一场灾难了！
大家心里都忍不住摇了摇头，为这个喊“无耻”的人，暗暗担心。
钟谟扭头一看，说话的人他认识，是他的老乡，会稽人徐锴。徐锴的话，仿佛扇了钟谟一个耳光一样，让他十分的不爽，他冷冷的说道：“徐兄，你这话是什么意思？”
徐锴理都不理钟谟，他站出来拱手对马希范说道：“大王，臣在金陵就听说，贵国不以言论罪，可是事实？”
老马点了点头，这个不以言论罪，是马云一直提倡的，虽然老马觉得这东西没什么好处，不过现在他已经退居二线了，也由得马云去折腾。
徐锴笑了：“太上王学富五车，臣有一事请教，乱世之中是否当以才为先呢？”
老马一愣，他不当大王好多年了，像这种人才使用的问题，他已经很久没有研究了，当下摆出一副思索的样子，想了想，说道：“这……徐爱卿言之有理啊，乱世当以人才为先。恩，”老马忽然想到了什么，他扭头对廖框图说道：“我记得昔年云儿曾经说过，当代是什么东西最贵——人才！哈哈哈，我大楚所以振兴，自然是能容纳人才，使用人才了！”
“那么臣请问，有人才如韩彭而无行，太上王敢以兵十万付之乎？”徐锴继续问道。
钟谟的脸色登时就变得难看了，而老马的眉头也皱了皱，他能容拓跋恒，并不代表老马这个人度量大，而是拓跋恒就像茅坑里的石头又硬又臭，让他早就做好了心理准备。可是，徐锴的话，先把老马夸得一朵花一样，陡然又打了他一闷棍，老马登时面子上就有点下不来台。
一旁的廖框图见了，连忙解围道：“太上王，咱们还是回到后院的观云亭赋诗吧。”
老马不爽的瞪了徐锴一眼，头一扭，第一个走了。徐锴微微一笑，照旧跟在后面，像一个没事人一样。
到了观云亭，老马命人摆上来笔墨纸砚，大家又闲谈了一会儿。老马就提议作诗，可他也没有确定什么题目，只是说大家想到什么就写什么，写完之后，放在一起，在讨论讨论，评定几个优秀的。这种宽泛的命题，一下子就降低了作诗的难度。大家沉吟了一挥，纷纷拿起笔来赋诗作词了。
楚国十八学士这帮子人做得诗都是吹捧楚国的，而李唐那帮子文人，则复杂一些，只有一少部分人在迎合楚国，而大部分人的诗词，则带着点点的哀愁，比如冯延巳的词《更漏子》：玉炉烟，红烛泪，偏对画堂愁思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
为了给老马留个面子，让老马的诗作百分之一百的成为优秀作品之一。做好的诗词就放在一起，由老马评定。而老马的大作则有臣下们欣赏，一会儿才好群臣由一致推荐老马的作品。
看着李唐文人写得诗，老马越看心里越腻歪，越看越没意思。过去他举行的诗会，大都是以他为中心，几乎全部都是吹捧他，就算是他退居二线以后举行的诗会，也大都是吹捧楚国蒸蒸日上的。而且以老马诗词的水平，这诗啊，也就比打油诗强点，他对这个“离别啊”、“悲情啊”这些用来提高诗词境界的感情戏，向来不怎么重视。楚国群臣以老马马首是瞻，也不怎么写悲苦调的词，这诗词内容，向来都是积极地，向上的，进步的，有利于身心健康，有利于社会和谐的。
可没想到，这李唐文人的诗词，却大都是苦闷、离别、悲情型的。虽然这诗词内容有点消极、不和谐，可是老马不能不承认，这些文人的诗词，还写的真是不赖，像冯延巳这词，寄情于景，这境界老马是拍马都赶不上的。可这诗词写得再好，他不喜欢这一口啊。
他皱着眉头，又拿起了一首眷好了的诗词：老僧暮鼓空山鸣；马嘶古道黄衫影；王令西来半天红，八方百姓齐欢迎。老马看了一遍，眼睛一亮，这首诗作的好啊，简洁明了的刻画了一副黄昏时候，传达王令的情景：暮鼓声声，古道上穿着黄衫的官人骑马而来，在人群中宣读着王令，百姓们欢呼雀跃。而且，这诗中“西来”这个词，暗指大楚，这“黄衫”，可以说是内宫宦官的服色，也可以暗指大楚，因为大楚尚黄色，军队的军士穿的都是土黄色的衣衫啊！
老马频频点头，对这身边的宦官刘彦说道：“把这首诗念给大家听一听，看是不是可以推为佳作啊。”
刘彦念完了诗，整个观云亭渐渐变得静悄悄的，特别是李唐文人那边更是不吭一声：这谁写的，这不是公然在骂老马吗？
正文 第128章 尽用楚人？（4）
李唐的文人不说话了，“天策府十八学士”倒也不是草包，心里这么一寻思，立刻就猜到这是一首藏头诗，这七言绝句“老僧暮鼓空山鸣；马嘶古道黄衫影；王令西来半天红，八方百姓齐欢迎”，如果取每句的第一个字，则组成了一句话：“老马王八”，这不是公然在辱骂太上王嘛，更绝的事，这人显然是了解老马作诗不加修饰、简洁明快、就事论事的铺陈叙事手法，将良辰美景和王令传来的欢腾景象完美的结合在一起，一下子就让马希范觉得这是好诗啊，念出来让大家奇文共欣赏，结果，自己出丑了。
而且这首诗要真的推敲起来，其中富含辱骂朝廷、辱骂大楚的话。你不是说百姓齐欢腾吗，为什么前两句诗却写得萧瑟寥落，“老僧暮鼓空山鸣；马嘶古道黄衫影”，这一看就是一种萧条的景象，至于“王令西来半天红”，就更是大逆不道了，文人作诗向来都是喜欢绕弯弯，喜欢借景咏情，以天带地这样的替换更是数不胜数。这么一想，这王令西来事实上应该暗指的是楚军西来，毕竟现在楚国定都金陵，而栖霞山又在金陵的西面，如果真是王令的话应该是“东来”才对，这句诗的诗眼在“半天红”上，你当然可以解释成夕阳西下红霞漫天，可是，和“楚军西来”相结合，这半天红到底是写夕阳呢，还是写楚军杀人杀的满地红呢？
这最后一句，也很有问题，“八方百姓齐欢迎”，你这诗前三句净是廖寂的场景，突然来了这么热闹的一句，“事反近乎妖”，这恐怕是讽刺，而不是画龙点睛啊。毕竟前面的语句，连敲钟的人都是“老僧”，让人不禁推敲：年轻的僧人干什么去了？没有年轻的僧人了吗？这些人都去哪里了？——被楚军杀了！再说这路上只有“黄衫影”，古寺里只有“老僧”，百姓呢？百姓岂不是早就流离失所了，所以，他要用“八方”这个字眼，近处已经没有老百姓了。
在场的天策府十八学士们，听是听出来了，也明白了李唐文人的险恶用心，可是，这话不好说，毕竟老马刚才说了“这是好诗，大家欣赏欣赏”，这个时候，如果自己跳出来说，这是藏头诗，老马的面子往什么地方放？可是，这事要真是顺着老马的意思，把这诗评成了佳作，恐怕我们大楚明天就会彻底的沦为笑柄了。
十八学士各个冲着老马挤眉弄眼，有些人甚至不断的摸脑袋，整理官帽，暗示这是“藏头诗”，老马不是笨人，李唐文人那边一声不吭，自己人这边骚首弄姿的，这说明这里面有问题啊，老马又看了一遍诗，又细细的品味了一下，挺好的啊，“老僧暮鼓空山鸣；马嘶古道黄衫影”这夕阳下的美景写得多有意境啊，“王令西�