布莱的话使全场引起极大的震动。
萨塞兰一惊：“哪些问题属于不正常现象？布莱将军！”
迪利比扬格抢先回答：“就是十一日上午，我说的对日本战犯的审判不彻底，布莱将军和勒克莱将军说的对日本战犯的审判不合理！这难道是正常情况吗？”
虽然是旧事重提，但在这时候提出来，却格外使人震动。
阿基诺说：“诚如十一日上午商震将军所说，从主流看，国际法庭的工作是一首正气歌。我们应该看主流，善始善终，举行闭庭仪式。否则，日本人民和国际舆论会说我们有始无终呢！”
商震说：“但我说了，在凹凸不平的政治哈哈镜里，一些假的恶的丑的，变成了真的善的美的。这就是说，国际法庭的工作只有善始没有善终，也就没有必要举行闭庭仪式。”
“只有善始没有善终？”麦克阿瑟实在无法接受，“商震将军如此否定国际法庭取得的巨大成绩，令人难以容忍，我表示坚决反对！”
“我丝毫没有否定！”商震也不示弱，“我说国际法庭的工作是一首正气歌，这就是给予充分的肯定！”
“商震将军是中国人，还是苏联人？”麦克阿瑟气急败坏，在电话中对蒋介石说的话不由得冒了出来。
“我是个坚持正义的中国人，一个对日本战犯有着不共戴天之仇的中国人，一个热爱自己祖国的中国人！”商震语调激昂，“但我们军事代表团与苏联军事代表团是好朋友，与在八年抗日战争中给予中国许多援助的苏联人民是好朋友！”
“在你们的八年抗日战争中，我们合众国也给予中国许多援助，现在还在支援你们打内仗消灭共产党呢，难道美国人不是你们的好朋友？”
“美国人民是中国人民的好朋友，我们对美国人民给予的支援是由衷感谢的！”商震积淤在心胸中的种种压抑如同原子弹裂变，“但也有些美国朋友，在处理日本战犯问题上很不够朋友！比如，对中国某些人对冈村宁茨的包庇持支持态度，免罪释放石井四郎，无罪释放西尾寿造和多田骏，严重伤害了中国人民的民族感情！为此，我曾经伤心地痛哭过！”
“我对商震将军的感情表示理解。”勒克莱说。
麦克阿瑟的脸色气得铁青，右手的五个指头捏得紧紧的，真想在桌子上猛击一拳。但是，面对商震的义正严词，拳头怎么也伸不出来。
气氛僵持了好一会，戈斯格罗夫说：“我们在东京共事四年，还是有感情的。有些事情已经过去，不必伤感情了。我建议，闭庭仪式是否举行，采用举手方式付个表决！”
萨塞兰见麦克阿瑟不吭声，说道：“我看可以。”
表决结果，只有索普、阿基诺、戈斯格罗夫和贾迪四人同意举行闭庭仪式。
萨塞兰说：“法庭大门口还飘着十一国国旗，法庭正厅上方还悬挂着十一国国旗，总得举行个降旗仪式吧！”
这关系到十一国的尊严，萨塞兰言之有理，大家表示同意。
十一月十八日上午九点，麦克阿瑟、萨塞兰、两个国际组织代表、十一国军事代表团团长和基南、韦伯、十一国法律代表团团长，以及吉田茂首相，驱车来到国际法庭大厅。在军乐声中，一齐肃立在十一国国旗前面，由韦伯领着十一名美国宪兵，取下十一国国旗，再将国旗折叠好，宪兵们各捧着一面，迈着正步将国旗送给各自国的法律代表团团长。
尔后他们来到法庭大门口，由基南领着十一名宪兵降落飘在大门顶端的十一国国旗，折叠好送给各自国的军事代表团团长。
接着，四个宪兵抬来法庭成立时使用的那张特制的十二级台梯，靠在大门顶端。麦克阿瑟登上台梯，由四名宪兵协助，将“远东国际军事法庭”的红底金字牌子取下来，由两个宪兵抬着送给吉田茂。吉田茂对着牌子深深鞠一躬，双手接过牌子，再转给首相府的两个工作人员。吉田表示，要将这块牌子保存在日本历史博物馆。
这时，仍与悬挂这块牌子时一样，从东京南郊传来十二声巨响，那第十二响仍然使东京城震惊得发抖。
十二声巨响过去，由《波茨坦公告》四签字国代表萨塞兰、商震、巴特斯克、迪利比扬格四人，缓缓关上两扇黑漆大门。但没有落锁，因为各国法官和工作人员还没有撤离这里。同样的原因，门口还有四名美国宪兵站岗放哨。
国际法庭闭庭了，但历史在这里沉思。
日本没有绞首刑的先例，日本人不会设计和制作绞刑台和绞刑架，只好从美国请来三个有经验的木工设计制作，这就延长了对七名战犯处死的时间。
明知将死而等着死是难熬的。因此，当十一月二十一日，同盟军最高总司令部于半年前新设立的涉外局发言人宣布，远东国际军事法庭将于二十三日处死七名战犯时，死囚们都显得非常沉着。他们在考虑遗言和绝命诗的同时，一致要求监狱为他们请教诲师和设立佛堂，进行最后一次祷告。
监狱经请示麦克阿瑟，接受死囚们的要求，在监狱一楼五号房间设立佛堂。佛坛上摆着一尊约三尺高、面目慈祥的镀金护佑神像。供桌上摆着半生半熟的一块猪肉、一只鸡、一尾鱼和三杯酒，并烧着檀香木，点着两支蜡烛。佛桌上摆着一只木鱼和一本薄薄的《超度经》，桌下放着两个铺着黄布的蒲团。
二十二日上午九点，按照七个死囚的年龄顺序，广田弘毅七十一岁先进佛堂祈祷，松井石根比广田小两个月排在第二，土肥原贤二第三，以下依次为东条英机、坂垣征四郎、木村兵太郎和武藤章。
广田由身着黄色袈裟的教诲师花山信胜佛学博士引路进入佛堂后，在左边蒲团上三跪九叩首，就手敲木鱼念《超度经》。年过花甲的花山和尚则跪在右边蒲团上，双手合十，两眼微闭，嘴里默默念着什么，为广田祈祷。
《超度经》的内容大意是：人不论男女老幼，不论长相美丑，不论地位高低，不论贫贱富贵，其面部都由个“苦”字组成。两撇眉毛是“艹”头，两只眼睛和鼻梁合为“十”，下边加个口，是个完整的“苦”字。因此，做人太苦，求生求利求名都苦，做出类拔萃的人更苦，做争雄逞强的人尤为苦。正因为苦够了，希望早日离开尘世去天堂。祈祷护佑神在天神面前说情，原谅初升天堂者在凡间所做的一切为神所禁忌的事，让其在天堂永远过着极乐生活。
因为《超度经》文字不多，二十分钟就念完了。广田念完经书，虔诚地烧了一叠冥钞，将三杯酒慢慢倒在地上，再三跪九叩首才起身。
花山面对广田双手合十：“施主超度了，善哉，善哉！”
广田也双手合十答谢，然后离开佛堂。
接着，花山斟上三杯酒，引松井石根入堂。七个人的祈祷超度完毕，已是十一点了。
下午两点，按照七个人要求与花山见面的时间先后，东条英机第一个接受花山教诲师的教诲。
接受教诲的地点仍在佛堂。佛堂里摆着两张靠背上雕着九龙九凤一太阳的佛椅，花山面对东条坐着，先双手合着施礼，然后教诲说：“施主本乃非凡人物，无奈前生欠超度，才遭此种厄运和报应。一切皆由命中注定，悲伤无用，痛苦无益，只能听其自然。希望回顾如烟往事，对者不可放弃，非者不可重为。若对天堂生活产生厌恶之心思念凡问，可面向东方跪下祈祷，一个面颜如太阳般的复俗神，就会出现在施主面前，问你求何等父母，求何等配偶，求何等子女，求做何等人物，你就一一提出要求。但切忌做恶人狂人；否则，不仅下凡不成，还会被天神囚禁九千九百九十九年九月又九天。明天，到了那个非常时刻，只要施主彻底忘记自己的存在，就不会有任何畏惧和痛苦，而平安地进入天堂。”
他双手合十：“施主超凡脱俗了，善哉，善哉！”
对花山的话，东条点头称是。人的感情真怪，当过首相的东条，竟感到自己在花山面前是个蒙昧者。他诚恳地说：
“顿开茅塞，顿开茅塞！有了花山教诲师的谆谆教诲，我一切都明白了，也视死如归了！”
他双手合十：“愿教诲师健康长寿！”
“愿施主在天堂万事顺心！”花山也双手合十。
东条将一串念珠交给花山，恳求说：“请教诲师转交我的夫人胜子女士。”
“一定奉转。”花山接过念珠，“是否还给夫人有遗言？”
东条说：“请转告我的夫人和子女，转告与我共过事的一切朋友，我能够为天皇陛下承担战争责任，在保住陛下皇位上尽了自己的一分责任，感到无比欣慰。”
“一定转告，一定如实转告。”花山声音里有几分激动。
“对了，我还想写首诗给妻室儿女，表明我的视死如归。”东条写道：
此一去，尘世高山无须越，
护佑神边唯去处，何其乐！
明日始，毫无畏惧毫无愁，
护佑神边唯寐处，何其悠！
其余六个死囚接受花山信胜的教诲之后，都有诗或遗言请花山转交给妻子或亲属。有的死不认罪，而且把自己打扮成道德高尚的人，如松井石根和武藤章。
松井石根二十三岁结婚无子女，故他的遗诗题为《赠爱妻》：
天地无恨人无怨，心中唯有无畏念：
思宁神安上旅程，无忧无虑趋向前。
何物欲留人世间？唯有心肺一忠言；
平生不做缺德事，于此应怀浩然胆。
武藤章在遗书上只写了这么一句话：
霜夜时，心地坦然，一片洁白上天去。
有的怀念妻子，如广田弘毅和木村兵太郎。广田留下的遗言说：
什么都可以忘却，唯独爱妻良牡子忘不了。从此一个天上，一个人间，唯愿夜夜梦中见。
木村兵太郎的遗言是：
我走了，恳望爱妻英凤子想开些。超脱了死，便是永恒的生，愿护佑神保佑我俩来世仍结