二级军舰
这级军舰比一级军舰略小。它全长195英尺，三层炮甲板上共装有90到98门火炮。它们的一个缺点——战列舰共同的缺点——在暴风雨天气，军舰的下层炮甲板的炮门不能打开。
—级军舰
聚光灯打出~~~各位鼓掌。隆重介绍帆船时期的巨无霸—级战列舰。这级军舰担任舰队的旗舰，定员875人。它全长（下层炮甲板）206英尺，装备了发射12磅至32磅炮弹的各型火炮100多门。因为这级军舰每艘造价高达1000000英镑，所以当时英国海军现役中一共才不到12艘。整个英国从西班牙无敌舰队后开始到美国独立战争败给法国，一共只建造了16艘，其中1半沉了。特地注明一下，当时的100W=现在的15亿左右。按此换算的话一艘船就要150亿（英镑？！美元？！还是RMB？）（555，天文数字啊。就算不换算也是个天文数字啊。简直比航母还贵。孙MM看到这份预算当场吐血ing。不过当时能造一两艘在海上已经很拉风的了。）
作品相关资料 写在新年之前的话
呼~~终于赶在元旦之前，完成了《命运的抉择》的第一部分。回头一看发现这书竟然已经连载了一年多，总字数也快接近130万了。现在回想起来自己都觉得有点不敢相信。《命运的抉择》是偶写的第一部小说。老实交代—_—｜｜｜之前偶还没写过超过一万字的文章。刚开始写时纯属娱乐之作，当然现在还是为了娱乐。不同的是，以前是自娱自乐，现在是同各位书友一同完成书里的沙盘推演。其实本书一开始，无论是在文笔上，还是在立意上都是比较幼稚的。现在回头看以前写的东西自己都觉得惨不忍睹。不过，幸好有那么多书友一路拍砖着追到现在，而偶也一路挨砖写到现在。可以说没有大家的砖头，也就没有现在的《命运的抉择》。（那些纠缠于主角性别的沙猪除外，呵呵。）所以在此，偶衷心的希望大家日后能一如既往地砸偶。（啥米！？受虐狂？错！偶是砸不死地小强，嘎嘎。）
言归正传，《命运的抉择》以孙露登基、全国统一为划分点，到目前为止第一部分算是结束了。这一部分以主角为主线，原始积累、组建军队、打败异族、夺取权利、统一全国，大致就这么一个模式吧。多数的历史架空小说走的都是这条路子。写起来也不算难，反正有许多前辈可以参照嘛。（脸皮好厚地说~~）如果书在这里结束也算是个比较完整的结局。（书友暴起曰：汝之前数坑，不填否？！）
（啊，别砸脸，听偶把话说完先~~）按照偶的设定孙露登基称帝后为本书的第二段。虽然不少书友都认为全国统一之后就没什么好写的了。不过，偶倒是认为统一之后可以写的东西更为丰富，也更能体现出17世纪的时代特点。如果仅仅只是统一全国，那与战国、三国、隋唐、两宋时代的王朝争霸就没有什么区别了。17世纪的魅力在于当时世界群雄并起，逐鹿全球。除了欧洲群雄外，伊斯兰世界还有奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、波斯萨法维帝国。17世纪的另一个魅力就在于它在历史上的承上启下作用。近代的科学、金融、法律、军制都起始于那个年代。翻一下历史书，你能发现这个时代涌现了不少近代***之父。而数种文明互相影响搏弈也是偶一直想写的东西。
此外，对于书中国内金融、政体、法制、文化、思想的推演也是偶一直想写的东西。其实当初之所以会想写架空小说，就是为了圆自己看架空小说时的遗憾。本来偶是想学伯辰大大那般用前人的小说做平台，描写统一后国家的变迁。但在后来再三考虑了一下，决定还是不要糟蹋前辈的东西了。自己架空一个世界来糟蹋，呵呵。因此在本书的第二段中，主角孙露出场的机会应该不会太多。更多的描写是着重于书中的社会。毕竟主角做了皇帝嘛，不可能乱跑，也不可能再带兵开拓疆土了。
胡言乱语了这么多，算是对过去一年的总结，也算是为即将到来的2006年的展望吧。*^_^*在这里再次感谢诸位的支持。祝大家新年快乐！狗年大吉！恭喜发财！（后面一句话就不用偶提醒了吧。）
作品相关资料 有关书评区中西历法之争的回复
下班回来，发现大家还在讨论中西历法之争，而且是越说越跑题。有人连《崇祯历书》是什么都不知道，就在那里一个劲的喊打倒。既然如此，偶们就心平气和的用科技事实把这场跨越明清两朝直至今日的“中、西历法之争”表个清楚吧。偶们先从中、西历法之争的起源说起。话说在三百多年前的崇祯年间，围绕西历的准确性，夷夏两派曾大战过八大回合，有《明史。历志》记载如下：
1．1629年日食
崇祯二年5月乙酉朔，日食，礼部待郎徐光启依西法预推，顺天府见食二分有奇，。。。。。大统、回回所推天食分时刻与光启互异。已而光启法验，余皆疏。帝切责监官。
2．1631年日食：
夏四月午望，月食，光启预推分秒时刻方位。。。。。已而四川报冷守中所推月食实差二时，而新法密合。
3．1634年木星运动
天经预推五星凌犯会合行度，言闰八月二十四，木犯积尸气，而文魁则言天经所报木星犯尸积不合。。。。。。天经又推木星退行、顺行，两经鬼宿，其度分晷刻，已而皆验。于是文魁说绌。
4．1635年水星及木星运动
天经推水星伏见木星所在之度，皆与大统各异，而与新法为合。
5．1635年木星、水星、月亮位置
（李天经）又推八月二十七日寅正二刻，木、火、月三曜同在张六度；而大统推木在张四度，火月张三度。至期，果同在六度。
6．1636年月食
（崇祯）九年正月十五日辛酉晓望月食。天经及大统、回回、东局各预推河南、山西所见时刻，奏遣官员分行测验。其日，天经与罗雅谷、汤若望、大理评事王应遵、礼部李及监局守登、文魁等赴台测验，惟天经所推独合。已而河南报尽合原推。
7．1637年日食
（崇祯）十五年正月辛丑朔日食，天经等预推京师见食一分一十秒，。。。。。。。大统推食一分六十三秒，回回推食三分七十秒，东局所推止游气侵光三十余秒。而食时推测，惟天经为密。
8．1643年日食
迨（崇祯）十六年三月乙丑朔日食，（李天经）测又独验。
上述八次较量，结果是八比零，中国的传统天文方法“全军覆灭”告终。这八次较量，三次发生于《崇祯历书》编成之前，五次发生于编成之后。说到这里，水无月阳炎你应该明白了吧，不管是书里，还是历史上，中、西历法之争都不是你口中简单的西历元旦与春节大年初一间的争论。其中包涵了天文学理论、天文数学等等诸多内容。
接着就要提一提引起这场争论的核心书籍《崇祯历书》了。《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作，由徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译，从明代（公元1368年～公元1644年）崇祯二年（公元1629年）到崇祯七年（公元1634年），历时5年。包括46种，137卷，全书分节次六目和基本六目，前者是关于历法的，后者是关于天文学理论、天文数学、天文仪器的。书中大量引进了哥白尼的《天体运行论》，明确引入了“地球”的概念，“在计算方法上，介绍了球面和平面三角学，在坐标系方面介绍了黄道坐标系。”
《崇祯历书》编就后，因反对派的干扰与明代晚期的战乱，并没有得到颁行，直到清代（公元1644年～公元1911年）早期汤若望对《崇祯历书》进行了删改、压缩，更名为《西洋新法历书》，并进呈清政府后，才被采用，并改名《时宪历》，正式颁行。
Hoho，提到《时宪历》大家应该熟悉了些了吧。这部历法一直沿用到清朝末年。至尽偶们民间仍惯用“时宪历”（农历）。水无月阳炎，现在你明白了吗，书里的《崇祯历书》就是偶们现在通用的“农历”！你在书评区一直叫嚷着要打倒的，其实是你家挂历上记载的农历。至于子乐所说的夏历指的是阴阳合历，也就是“黄历”。恩，举个例子就是那种地摊上卖的那种记载哪儿天哪儿宜开工动土啊，哪儿天哪儿天不宜出行的黄历。偶们办公室里有一本啦，老板开工前每次都要看地~~
不过也有狭义的说法将农历视为夏历。偶觉得是不准确的。因为现行农历就是《时宪历》。去年是农历乙酉鸡年，正是先行农历正式出版360周年。
现在回过头再来讲讲浑天说、盖天说、宣夜说。偶们在先前坛子里讨论时，曾不止一次提到这三种中国古代宇宙论的基础。估计大家咋一看会觉得太深奥。其实也没那么复杂啦。照例，咱们先做简略的名词解释。
浑天说——浑天说认为，天地具有蛋状结构，地在中心，天在周围。浑天说到底是何时由何人首次提出，现在已不得而知。但作为一种宇宙学说，它的产生和发展却与一种实用的测天仪器──浑仪有着密切的关系，史籍所载明确的浑天说直到东汉张衡造浑天仪并作《浑天仪注》时才提出来。张衡的宇宙学说被后世天学家多次引用和发展，并成为中国古代绝大多数天学家公认和遵用的宇宙学说。中国古代天学家就是以《浑天仪注》中所描述宇宙模型，进行天文观测和历法推算的。以后历代历法推算方法上常有改进，但基本模型仍是少有变化。
盖天说——盖天说是比浑天说出现更早的一种宇宙说，可将其起源、发展的过程分成两个阶段。第一个阶段为原始的形象化比喻的‘天圆地方说‘，没有进一步关于天地结构的定量描述；第二阶段以《周比算经》为基本纲领性文献，提出了自成体系的定量化天地结构，基本假定是天地平行，其间相距八万里。盖天说家以此解释天地结构和天体运行，并进行定量描述和计算。
宣夜说——宣夜说认为天是无限而空虚的，星辰就悬浮在空虚之中，自由自在地运行着。这种说法与现代宇宙论颇有形似之处�